Решението на този въпрос станало предмет на обсъждане на специално друго събрание, в което дееписателят споменава само апостолите и презвитерите като предстоятели или представители на Църквата. От по-нататъшния разказ (Деян. 15:12, Деян. 15:22-23) обаче става видно, че участие в разглеждането, обсъждането и решавнаето на този въпрос взимали участие и обикновените членове на общността, а може би и цялата Йерусалимска църква. Изключителната важност и живият интерес на поставения за обсъждане проблем не можели да не подтикнат всеки един да вземе участие...
Решението на този въпрос станало предмет на обсъждане на специално друго събрание, в което дееписателят споменава само апостолите и презвитерите като предстоятели или представители на Църквата. От по-нататъшния разказ (Деян. 15:12, Деян. 15:22-23) обаче става видно, че участие в разглеждането, обсъждането и решавнаето на този въпрос взимали участие и обикновените членове на общността, а може би и цялата Йерусалимска църква. Изключителната важност и живият интерес на поставения за обсъждане проблем не можели да не подтикнат всеки един да вземе участие в събранието: Законът или Евангелието? Мойсей или Христос? Благодат или дела на Закона? Юдейство или християнство? Апостолският събор окончателно разделя тези две области, като посочва тяхното истинско място и значение и установява самодостатъчната сила на Христовите заслуги и благодат. В случай на победа на юдействащите християни, то тези основни истини на християнската вяра щели да се разтворят в юдаизма.
Проф. А. П. Лопухин
Решението на този въпрос станало предмет на обсъждане на специално друго събрание, в което дееписателят споменава само апостолите и презвитерите като предстоятели или представители на Църквата. От по-нататъшния разказ (Деян. 15:12, Деян. 15:22-23) обаче става видно, че участие в разглеждането, обсъждането и решавнаето на този въпрос взимали участие и обикновените членове на общността, а може би и цялата Йерусалимска църква. Изключителната важност и живият интерес на поставения за обсъждане проблем не можели да не подтикнат всеки един да вземе участие в събранието: Законът или Евангелието? Мойсей или Христос? Благодат или дела на Закона? Юдейство или християнство? Апостолският събор окончателно разделя тези две области, като посочва тяхното истинско място и значение и установява самодостатъчната сила на Христовите заслуги и благодат. В случай на победа на юдействащите християни, то тези основни истини на християнската вяра щели да се разтворят в юдаизма.