И даде Господ Бог на човека дълбок сън; и когато заспа той, взе едно от ребрата му и запълни онова място с плът.
И даде Господ Бог на човека дълбок сън; и когато заспа той, взе едно от ребрата му и запълни онова място с плът.
Моисей ме научи също, че именно Бог сътвори света: „В началото Бог сътвори небето и земята“ (Бит. 1:1). Той ме научи още, че Бог създаде човека със Своята сила, както е казано: „И създаде Бог човека от земна пръст и вдъхна в лицето му дихание за живот“ (Бит. 2:7). От това ти трябва да разбереш начина, по който човекът е бил създаден – сякаш Бог го е изваял с телесно действие.
Научи ме също, че и жената беше сътворена от Бога: „И наведе Господ Бог дълбок сън на Адам, и той заспа; и взе едно от ребрата му, и затвори мястото с плът. И създаде Господ Бог от реброто, взето от Адам, жена“ (Бит. 2:21-22).
Не случайно, казвам, Моисей представя Бога като действащ с телесни ръце при създаването на Адам и Ева. На света Бог заповяда да бъде – и той стана (ср. Пс. 148:5). Писанието говори за сътворението на целия свят като за дело на едно слово, но когато става дума за човека, пророкът иска да ти покаже ръцете на творящия Бог.
Обяснение на Евангелието от Лука
Няма посочени паралелни места.
Проф. А. П. Лопухин
Това, че сънят, който Бог наведе на Адам (на еврейски: тардема), не е бил обикновен и естествен сън, а вдъхновен и екстатичен (ἔκστασις – според Септуагинта), се потвърждава както от контекста на повествованието, така и от библейската употреба на това понятие. В Свещеното Писание същата дума се използва за означаване на особени духовни състояния — например: в Битие 15:12, когато Авраам изпада в дълбок сън и Бог сключва завет с него; в 1 Царства (1 Цар. 26:12), когато дълбок сън от Господа напада войската на Саул; в Исайя 29:10, където се говори за „дух на дълбок сън“, с който Господ покрива очите на народа.
Всички тези случаи говорят за божествено внушен сън, в който човек се издига над естественото състояние и става възприемчив към Божественото действие. Така и сънят на Адам преди сътворението на Ева следва да се разбира като мистично и пророческо преживяване.