„И тръгна Аврам, както му каза Господ.“ В последните думи някои тълкуватели виждат указание за ново Божие явяване на Аврам, станало вече в Харан след смъртта на баща му Тара. „И с него тръгна Лот.“ „Не поради непослушание към Господа – казва свети Йоан Златоуст, – а, разбира се, защото Лот бил млад и Аврам заемал спрямо него мястото на баща; а и самият той, поради любовта си към Аврам и кроткия си нрав, не желаел да се раздели с праведника.“ Затова и...
„И тръгна Аврам, както му каза Господ.“ В последните думи някои тълкуватели виждат указание за ново Божие явяване на Аврам, станало вече в Харан след смъртта на баща му Тара.
„И с него тръгна Лот.“ „Не поради непослушание към Господа – казва свети Йоан Златоуст, – а, разбира се, защото Лот бил млад и Аврам заемал спрямо него мястото на баща; а и самият той, поради любовта си към Аврам и кроткия си нрав, не желаел да се раздели с праведника.“ Затова и апостол Петър говори за Лот като за човек, който подражавал на благочестието и вярата на Аврам (2 Петр. 2:7–8).
Проф. А. П. Лопухин
„И тръгна Аврам, както му каза Господ.“ В последните думи някои тълкуватели виждат указание за ново Божие явяване на Аврам, станало вече в Харан след смъртта на баща му Тара.
„И с него тръгна Лот.“ „Не поради непослушание към Господа – казва свети Йоан Златоуст, – а, разбира се, защото Лот бил млад и Аврам заемал спрямо него мястото на баща; а и самият той, поради любовта си към Аврам и кроткия си нрав, не желаел да се раздели с праведника.“ Затова и апостол Петър говори за Лот като за човек, който подражавал на благочестието и вярата на Аврам (2 Петр. 2:7–8).