Всезнаещият Бог няма нужда от видимо слизане, защото за Него са открити всички, дори най-съкровените помисли на човешкото сърце (Иер. 11:20; 17:10; Пс. 7:10; 1 Пар. 29:17). Следователно този израз е антропоморфичен и указва извършването на божествен съд над човешките начинания (Бит. 18:21; Пс. 143:5). „Господ слиза на земята тогава, когато, без да оставя по-нататъшните събития на човешката воля, Той се готви по чудесен начин да разстрои техните планове. Господ слиза да види града и кулата, защото тяхното построяване доказвало...
Всезнаещият Бог няма нужда от видимо слизане, защото за Него са открити всички, дори най-съкровените помисли на човешкото сърце (Иер. 11:20; 17:10; Пс. 7:10; 1 Пар. 29:17). Следователно този израз е антропоморфичен и указва извършването на божествен съд над човешките начинания (Бит. 18:21; Пс. 143:5).
„Господ слиза на земята тогава, когато, без да оставя по-нататъшните събития на човешката воля, Той се готви по чудесен начин да разстрои техните планове. Господ слиза да види града и кулата, защото тяхното построяване доказвало дълбока повреда на душата; и с този израз се посочва, че Господ обърнал особено внимание на грешниците и решил да предприеме мерки за тяхното разделяне“ (Властов).
“Които градяха човешките синове”.
В широк смисъл това название принадлежи на всички хора – благочестиви и нечестиви, и посочва тяхното естествено нищожество пред Всемогъщия: човешки синове, или синове Адамови, означава „синове на пръстта“. Но тук вероятно става дума за членовете на нечестивото Хамово племе, които били главните виновници на начинанието и с измама въвлекли в него членове на благочестивото племе.
Това се потвърждава и от библейския контекст, от който се вижда, че и в предишното време главен строител на градове се явява потомък именно на Хам, кушитянинът Нимрод (Бит. 10:10–11).
Проф. А. П. Лопухин
Всезнаещият Бог няма нужда от видимо слизане, защото за Него са открити всички, дори най-съкровените помисли на човешкото сърце (Иер. 11:20; 17:10; Пс. 7:10; 1 Пар. 29:17). Следователно този израз е антропоморфичен и указва извършването на божествен съд над човешките начинания (Бит. 18:21; Пс. 143:5).
„Господ слиза на земята тогава, когато, без да оставя по-нататъшните събития на човешката воля, Той се готви по чудесен начин да разстрои техните планове. Господ слиза да види града и кулата, защото тяхното построяване доказвало дълбока повреда на душата; и с този израз се посочва, че Господ обърнал особено внимание на грешниците и решил да предприеме мерки за тяхното разделяне“ (Властов).
“Които градяха човешките синове”.
В широк смисъл това название принадлежи на всички хора – благочестиви и нечестиви, и посочва тяхното естествено нищожество пред Всемогъщия: човешки синове, или синове Адамови, означава „синове на пръстта“. Но тук вероятно става дума за членовете на нечестивото Хамово племе, които били главните виновници на начинанието и с измама въвлекли в него членове на благочестивото племе.
Това се потвърждава и от библейския контекст, от който се вижда, че и в предишното време главен строител на градове се явява потомък именно на Хам, кушитянинът Нимрод (Бит. 10:10–11).