Иаванови синове: Елиса, Тарсис, Китим и Доданим.
Четвърта книга Моисеева – Числа – глава 24 – стих 24
Ще дойдат кораби от Китим, и ще унижат Асура, ще унижат и Евера; но и тям погибел!
Книга на пророк Исаия – глава 23 – стих 1
Пророчество за Тир. - Ридайте тарсиски кораби, защото той е разрушен: няма къщи, няма кой да влиза в къщите. Туй им биде обадено от земята Китийска.
Проф. А. П. Лопухин
Островите на Елиса у пророк Йезекиил се възхваляват заради техните багрени и пурпурни тъкани (Йез. 27:7); затова се смята за почти безспорно, че с това име се е наричала една от приморските народности на Гърция: Елида, Еолия или изобщо Елада, която според свидетелството на Хораций се славела със своите пурпурни одежди.
Фарсис
Йосиф Флавий смята, че тук се посочва Тарс, град в Киликия. Но повечето екзегети, начело с Евсевий, по-основателно мислят, че тук става дума за някоя от отдалечените западни колонии, изселили се от пределите на малоазийската метрополия. Главното основание за последното мнение е онова място у пророк Йона, където се казва, че той се качил на кораб, за да отплава от Йопия, днешна Яфа, към далечния Фарсис.
Учените географи посочват, че с името Фарсис или Тартес се е наричала една от най-отдалечените финикийски колонии, намирала се в днешна Испания и славела се с богатството на своите оловни и медни рудници. За изобилието от метали във Фарсис и за тяхната търговия с Тир свидетелства и Свещеното Писание (Йез. 27:12; Пс. 71:10).
Китим
От всички обяснения на това название най-сполучливо трябва да се признае мнението на Йосиф Флавий, който отъждествява библейския Китим с древноисторическия Китион, столица на остров Кипър. С това, изглежда, са в съзвучие и указанията на пророците Исаия и Даниил относно Китим, а именно, че това е бил крайморски народ (Ис. 23:1, 12; Дан. 11:30).
и Доданим
По всяка вероятност това са дарданците или троянците, дали името си на Дарданелския проток, една от най-древните малоазийски клонки на гръцката народност.