В тези два стиха специално се посочва потомството на Хамовия син Мицраим, т.е. населението на различни египетско-африкански области. Лудим Народността с това име се споменава още у пророк Исаия (Ис. 66:19) като добри стрелци с лък и се назовава заедно с племената Хус/Хуш и Фут – братя на Мицраим, родоначалника на Лудим и другите, т.е. с жители на Северозападна Африка. Таргумите поставят това племе близо до самия Египет, на запад. А ученият египтолог Еберс, след като установява, че в йероглифните...
В тези два стиха специално се посочва потомството на Хамовия син Мицраим, т.е. населението на различни египетско-африкански области.
Лудим
Народността с това име се споменава още у пророк Исаия (Ис. 66:19) като добри стрелци с лък и се назовава заедно с племената Хус/Хуш и Фут – братя на Мицраим, родоначалника на Лудим и другите, т.е. с жители на Северозападна Африка. Таргумите поставят това племе близо до самия Египет, на запад. А ученият египтолог Еберс, след като установява, че в йероглифните текстове на древен Египет неговите жители са обозначавани с името Lutu или Rutu, смята, че и библейското Лудим не е нищо друго освен най-древното обозначение на аборигените на Египет.
Анамим
Според Еберс това е същият народ, който в паметниците е известен под названието Ааму и който населявал източната част на Нилската долина и Суецкия провлак.
Лехавим
Предполага се, че това е същата народност, която на други места в Библията се нарича Лудим, или дори направо Ливия (2 Пар. 12:3; Дан. 11:43; Наум. 3:9). На това основание мнозинството изследователи я отъждествяват с Ливия, намирала се северозападно от Нил, близо до днешен Алжир.
Навтухим
Филологическият анализ на това име показва, че народът, който го е носил, е имал отношение към египетското божество Фта или Пта. А тъй като това било главното божество на Мемфис, оттук с основание се заключава, че в племето Нафтухим трябва да се виждат жителите на Среден Египет.
Проф. А. П. Лопухин
В тези два стиха специално се посочва потомството на Хамовия син Мицраим, т.е. населението на различни египетско-африкански области.
Лудим
Народността с това име се споменава още у пророк Исаия (Ис. 66:19) като добри стрелци с лък и се назовава заедно с племената Хус/Хуш и Фут – братя на Мицраим, родоначалника на Лудим и другите, т.е. с жители на Северозападна Африка. Таргумите поставят това племе близо до самия Египет, на запад. А ученият египтолог Еберс, след като установява, че в йероглифните текстове на древен Египет неговите жители са обозначавани с името Lutu или Rutu, смята, че и библейското Лудим не е нищо друго освен най-древното обозначение на аборигените на Египет.
Анамим
Според Еберс това е същият народ, който в паметниците е известен под названието Ааму и който населявал източната част на Нилската долина и Суецкия провлак.
Лехавим
Предполага се, че това е същата народност, която на други места в Библията се нарича Лудим, или дори направо Ливия (2 Пар. 12:3; Дан. 11:43; Наум. 3:9). На това основание мнозинството изследователи я отъждествяват с Ливия, намирала се северозападно от Нил, близо до днешен Алжир.
Навтухим
Филологическият анализ на това име показва, че народът, който го е носил, е имал отношение към египетското божество Фта или Пта. А тъй като това било главното божество на Мемфис, оттук с основание се заключава, че в племето Нафтухим трябва да се виждат жителите на Среден Египет.