Досега апостолът говореше за това, че отказът от правото да се яде идоложертвено месо и от някои други права е необходим с оглед на ползата, която този наш отказ може да донесе на ближните ни. Оттук и чак до 1 Кор. 10:22 той разяснява на коринтяните, че същото се изисква и за тяхното лично спасение, което би се оказало силно затруднено, ако те, без никакво съобразяване с обстоятелствата, се ползват от своите права на християни. В разглежданото заключение на 9...
Досега апостолът говореше за това, че отказът от правото да се яде идоложертвено месо и от някои други права е необходим с оглед на ползата, която този наш отказ може да донесе на ближните ни. Оттук и чак до 1 Кор. 10:22 той разяснява на коринтяните, че същото се изисква и за тяхното лично спасение, което би се оказало силно затруднено, ако те, без никакво съобразяване с обстоятелствата, се ползват от своите права на християни. В разглежданото заключение на 9 глава апостолът преди всичко изтъква, че и самият той би могъл лесно да се лиши от спасението си, ако се отклони от пътя на себеотрицанието.
Апостолът прави толкова много отстъпки от своите права заради Евангелието, за да може и самият той да стане участник в онова спасение, което проповядва на другите. Мисълта за бъдещата награда, обещана на всички, които обичат Бога, никога не го напуска: той желае да получи победния венец от ръцете на Праведния Съдия.
Проф. А. П. Лопухин
Досега апостолът говореше за това, че отказът от правото да се яде идоложертвено месо и от някои други права е необходим с оглед на ползата, която този наш отказ може да донесе на ближните ни. Оттук и чак до 1 Кор. 10:22 той разяснява на коринтяните, че същото се изисква и за тяхното лично спасение, което би се оказало силно затруднено, ако те, без никакво съобразяване с обстоятелствата, се ползват от своите права на християни. В разглежданото заключение на 9 глава апостолът преди всичко изтъква, че и самият той би могъл лесно да се лиши от спасението си, ако се отклони от пътя на себеотрицанието.
Апостолът прави толкова много отстъпки от своите права заради Евангелието, за да може и самият той да стане участник в онова спасение, което проповядва на другите. Мисълта за бъдещата награда, обещана на всички, които обичат Бога, никога не го напуска: той желае да получи победния венец от ръцете на Праведния Съдия.