Отвсякъде се слуша, че у вас има блудство, и то такова блудство, за каквото дума не става дори и между езичниците, именно, че някой държи бащина си жена.
Отвсякъде се слуша, че у вас има блудство, и то такова блудство, за каквото дума не става дори и между езичниците, именно, че някой държи бащина си жена.
Започвайки да говори за църковната дисциплина, апостолът първо посочва конкретен случай, когато е било необходимо тази дисциплина да се прояви с цялата ѝ строгост.
“Отвсякъде се слуша”, по-точно: разпространява се слухът…
“за каквото дума не става дори и между езичниците”. Мойсеевият закон под страх от смъртно наказание забранявал човек да се ожени за своята мащеха (Лев. 18:8). И римското право забранявало подобен съюз. Затова коринтският блудник е живял с мащехата си в незаконна връзка, без никакво признато от закона или общността брачно отношение.
Трета книга Моисеева – Левит – глава 18 – стих 8
Голотата на бащината си жена не откривай: това е бащина ти голота.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Укорява всички заедно, за да не изпаднат в безгрижие, мислейки, че са чужди на този грях, но да се постараят да го изправят като общ срам. И казва, че “безсрамно се извършва“, а че „има достоверен слух“. А щом дори да слушаш за такова престъпление е забранено, колко по-безсрамно е тогава да се върши? Още повече „у вас“, които сте удостоени с духовните тайни.
И по-нататък, усилвайки обвинението, казва: „за каквото дума не става дори между езичниците“. Не казва: „случва се“, а: „не става и дума“.
„Че някой държи бащината си жена.“ Не казва: „мащехата си“, а „жената на баща си“, за да направи укора по-силен чрез самото назоваване на бащата.
След това, срамувайки се да произнесе самото име на прелюбодеянието, използва по-пристойното изразяване: „да държи“.