защото “всичко покори под нозете Му”; а щом се казва, че “всичко е Нему покорено”, очевидно е, че освен Оногова, Който е подчинил Нему всичко.
защото “всичко покори под нозете Му”; а щом се казва, че “всичко е Нему покорено”, очевидно е, че освен Оногова, Който е подчинил Нему всичко.
Псалтир – глава 8 – стих 7
поставил си го владетел над делата на Твоите ръце; всичко си покорил под нозете му:
Послание на св. ап. Павла до Евреите – глава 2 – стих 8
всичко си покорил под нозете му". А щом му е всичко покорил, то ще рече нищо не е оставил нему непокорено. Сега обаче още не виждаме да му е всичко покорено;
Проф. А. П. Лопухин
Първите думи на стиха са взети от Пс. 8:7. В първоначалния си смисъл те се отнасят до човека в момента на неговото сътворение. Но тъй като човекът не е осъществил напълно това свое предназначение, да бъде владетел на земята, а го е осъществил въплътилият се Син Божи, Месията, тези думи в Новия Завет с пълно право се прилагат към Него (напр. Еф. 1:22; Евр. 2:8).
„покори“, има се предвид Бог.
„освен Оногова“. Това уточнение подготвя прехода към мисълта за подчинението на Христос на Бога, която е изразена в следващия стих.