Първо послание на св. ап. Павла до Коринтяни – глава 14 – стих 7
И бездушните предмети, като пищялка или гусла, които издават глас, ако не дадат разделни звукове, как ще се познае, какво се свири на пищялка, или на гусла?
За да разясни мисълта си за значението на дара на езиците, апостолът привежда примери от всекидневния живот и най-напред сравнява този дар с музикалните инструменти. За да бъде мелодията на който и да е инструмент разбираема за човешкия слух, тя трябва да бъде изградена според законите на тоновете и ритъма, да се подчинява на интервалите и такта. “И бездушните предмети” по-точно означава „дори” безжизнените предмети. „Пищялка“ е духов инструмент, а „гусла“ или цитра е струнен. Това са били двата основни...
За да разясни мисълта си за значението на дара на езиците, апостолът привежда примери от всекидневния живот и най-напред сравнява този дар с музикалните инструменти. За да бъде мелодията на който и да е инструмент разбираема за човешкия слух, тя трябва да бъде изградена според законите на тоновете и ритъма, да се подчинява на интервалите и такта.
“И бездушните предмети” по-точно означава „дори” безжизнените предмети.
„Пищялка“ е духов инструмент, а „гусла“ или цитра е струнен. Това са били двата основни инструмента, използвани в древността както при богослужение, така и при различни тържества – тъжни или радостни.
Фразата “как ще се познае” е по-точно да се предаде като: „как да се разбере към какво призовават, към плач или към танц?“
Проф. А. П. Лопухин
За да разясни мисълта си за значението на дара на езиците, апостолът привежда примери от всекидневния живот и най-напред сравнява този дар с музикалните инструменти. За да бъде мелодията на който и да е инструмент разбираема за човешкия слух, тя трябва да бъде изградена според законите на тоновете и ритъма, да се подчинява на интервалите и такта.
“И бездушните предмети” по-точно означава „дори” безжизнените предмети.
„Пищялка“ е духов инструмент, а „гусла“ или цитра е струнен. Това са били двата основни инструмента, използвани в древността както при богослужение, така и при различни тържества – тъжни или радостни.
Фразата “как ще се познае” е по-точно да се предаде като: „как да се разбере към какво призовават, към плач или към танц?“