„Вяра“ – не онази вяра, която е присъща на всички християни, не вярата в догматите на християнството, а чудотворната вяра (срв. Мат. 17:20; 21:21), когато човек е дотолкова уверен в своето общение с Бога, че в Божието име, разбира се, в извънредни случаи, се решава да влезе в борба с всички препятствия, които обичайният природен ред на живота му поставя, и извършва чудеса. „дарби за лекуване“ (χαρίσματα ἰαμάτων, букв. дарби за лекувания). Това е вид чудотворна вяра, и то не...
„Вяра“ – не онази вяра, която е присъща на всички християни, не вярата в догматите на християнството, а чудотворната вяра (срв. Мат. 17:20; 21:21), когато човек е дотолкова уверен в своето общение с Бога, че в Божието име, разбира се, в извънредни случаи, се решава да влезе в борба с всички препятствия, които обичайният природен ред на живота му поставя, и извършва чудеса.
„дарби за лекуване“ (χαρίσματα ἰαμάτων, букв. дарби за лекувания). Това е вид чудотворна вяра, и то не един, а много видове, както показва употребата на двете съществителни в множествено число. Съществували са различни болести и съответно различни лечители, които са притежавали дар за изцеление на една болест, но не са имали дар да лекуват други.
Проф. А. П. Лопухин
„Вяра“ – не онази вяра, която е присъща на всички християни, не вярата в догматите на християнството, а чудотворната вяра (срв. Мат. 17:20; 21:21), когато човек е дотолкова уверен в своето общение с Бога, че в Божието име, разбира се, в извънредни случаи, се решава да влезе в борба с всички препятствия, които обичайният природен ред на живота му поставя, и извършва чудеса.
„дарби за лекуване“ (χαρίσματα ἰαμάτων, букв. дарби за лекувания). Това е вид чудотворна вяра, и то не един, а много видове, както показва употребата на двете съществителни в множествено число. Съществували са различни болести и съответно различни лечители, които са притежавали дар за изцеление на една болест, но не са имали дар да лекуват други.