пък за самите призвани, както иудеи, тъй и елини – Божия сила и Божия премъдрост;
пък за самите призвани, както иудеи, тъй и елини – Божия сила и Божия премъдрост;
Послание на св. ап. Павла до Римляни – глава 1 – стих 16
Не се срамувам от благовестието Христово, понеже то е сила Божия за спасение на всеки вярващ, първом на иудеин, сетне и на елин.
Послание на св. ап. Павла до Колосяни – глава 2 – стих 3
в Когото са скрити всички съкровища на премъдростта и на знанието.
Проф. А. П. Лопухин
Но същите тези юдеи и елини, на които проповедта за Кръста изглеждала неразумна, гледат съвсем по друг начин на Кръста щом станат вярващи. Последните апостолът нарича тук „призвани“, като по този начин поставя на първо място Божественото действие – призванието, пред човешкото – приемането на евангелските истини чрез вяра.
Христос е „Божия сила“ и „Божия премъдрост“. Бог е Творец, а в Христа ние ставаме „ново творение“ (Еф. 4:24). В това се разкрива Божията сила, Божието всемогъщество. От друга страна, Бог е самата „премъдрост“, а в Господа Иисуса Христа са открити всички тайни на вечната Божествена премъдрост (Еф. 1:8–9).