Апостолът благодари на Бога, че Той му е възложил друго, по-важно дело от извършването на кръщението – делото на проповедта (срв. ст. 17). Ако той често беше кръщавал новообърнатите, биха могли да кажат, че го прави, за да прославя собственото си име или дори че кръщава в свое име. При тогавашното религиозно вълнение, когато навсякъде се появявали нови учения и нови култове, такъв изтъкнат проповедник като Павел лесно би могъл да стане основател на „своя“ религия и да склони хората...
Апостолът благодари на Бога, че Той му е възложил друго, по-важно дело от извършването на кръщението – делото на проповедта (срв. ст. 17). Ако той често беше кръщавал новообърнатите, биха могли да кажат, че го прави, за да прославя собственото си име или дори че кръщава в свое име. При тогавашното религиозно вълнение, когато навсякъде се появявали нови учения и нови култове, такъв изтъкнат проповедник като Павел лесно би могъл да стане основател на „своя“ религия и да склони хората да вярват в неговото име, а не в Христовото.
От кръстените лично от него апостол Павел споменава началника на юдейската синагога в Коринт Крисп (Деян. 18:8) и Гай, в чийто дом апостолът е живял известно време (Рим. 16:23). Третото изключение е домът на Стефанин (Стефаниновия дом), който бил сред пратениците, дошли при Павел от Коринт в Ефес.
Проф. А. П. Лопухин
Апостолът благодари на Бога, че Той му е възложил друго, по-важно дело от извършването на кръщението – делото на проповедта (срв. ст. 17). Ако той често беше кръщавал новообърнатите, биха могли да кажат, че го прави, за да прославя собственото си име или дори че кръщава в свое име. При тогавашното религиозно вълнение, когато навсякъде се появявали нови учения и нови култове, такъв изтъкнат проповедник като Павел лесно би могъл да стане основател на „своя“ религия и да склони хората да вярват в неговото име, а не в Христовото.
От кръстените лично от него апостол Павел споменава началника на юдейската синагога в Коринт Крисп (Деян. 18:8) и Гай, в чийто дом апостолът е живял известно време (Рим. 16:23). Третото изключение е домът на Стефанин (Стефаниновия дом), който бил сред пратениците, дошли при Павел от Коринт в Ефес.