„Нима Христос се е разделил?“ Този упрек апостолът насочва към партията на „Христовите“, която предполагала, че единствено тя притежава истинския Христос, а останалите християни почитат, очевидно, някой друг. Не, иска да каже апостолът, Христос е един и същ при всички християни! Христос не може да бъде присвояван от една партия. „Нима Павел биде разпнат за вас?“ Този и следващият въпрос показват колко непело е поведението на онези, които наричали себе си Павлови, вместо да се наричат Христови ученици. Първият въпрос...
„Нима Христос се е разделил?“ Този упрек апостолът насочва към партията на „Христовите“, която предполагала, че единствено тя притежава истинския Христос, а останалите християни почитат, очевидно, някой друг. Не, иска да каже апостолът, Христос е един и същ при всички християни! Христос не може да бъде присвояван от една партия.
„Нима Павел биде разпнат за вас?“ Този и следващият въпрос показват колко непело е поведението на онези, които наричали себе си Павлови, вместо да се наричат Христови ученици. Първият въпрос се отнася до Христос като Изкупител, а вторият, до Неговото положение като Глава на Църквата.
Проф. А. П. Лопухин
„Нима Христос се е разделил?“ Този упрек апостолът насочва към партията на „Христовите“, която предполагала, че единствено тя притежава истинския Христос, а останалите християни почитат, очевидно, някой друг. Не, иска да каже апостолът, Христос е един и същ при всички християни! Христос не може да бъде присвояван от една партия.
„Нима Павел биде разпнат за вас?“ Този и следващият въпрос показват колко непело е поведението на онези, които наричали себе си Павлови, вместо да се наричат Христови ученици. Първият въпрос се отнася до Христос като Изкупител, а вторият, до Неговото положение като Глава на Църквата.