Мисълта на апостола може да се предаде така: „Вие, които сте осиновени от Бога, живейте според правдата и не се оказвайте бездейни спрямо нея. Както не всеки, който веднъж съгреши, е наречен грешник или беззаконник, а този, който упорства в злото и го върши, така и праведен е не онзи, който просто не върши зло, а който активно върши правда. Грехът изобщо не подхожда на вас, защото Христос дойде, за да унищожи греха. И както Той беше напълно чужд на...
Мисълта на апостола може да се предаде така: „Вие, които сте осиновени от Бога, живейте според правдата и не се оказвайте бездейни спрямо нея. Както не всеки, който веднъж съгреши, е наречен грешник или беззаконник, а този, който упорства в злото и го върши, така и праведен е не онзи, който просто не върши зло, а който активно върши правда. Грехът изобщо не подхожда на вас, защото Христос дойде, за да унищожи греха. И както Той беше напълно чужд на греха, така и вие, които сте се съединили с Него и сте утвърдени чрез вяра в Него, вече нямате място за грях…“
Както обяснява блажени Теофилакт, грях е отпадането от доброто, а беззаконие — нарушаването на конкретния Божи закон. Затова онзи, който нарушава закона, се оказва престъпник, а не Божие дете. Той вече принадлежи не на Бога, а на дявола и става негов съучастник и син.
Проф. А. П. Лопухин
Мисълта на апостола може да се предаде така: „Вие, които сте осиновени от Бога, живейте според правдата и не се оказвайте бездейни спрямо нея. Както не всеки, който веднъж съгреши, е наречен грешник или беззаконник, а този, който упорства в злото и го върши, така и праведен е не онзи, който просто не върши зло, а който активно върши правда. Грехът изобщо не подхожда на вас, защото Христос дойде, за да унищожи греха. И както Той беше напълно чужд на греха, така и вие, които сте се съединили с Него и сте утвърдени чрез вяра в Него, вече нямате място за грях…“
Както обяснява блажени Теофилакт, грях е отпадането от доброто, а беззаконие — нарушаването на конкретния Божи закон. Затова онзи, който нарушава закона, се оказва престъпник, а не Божие дете. Той вече принадлежи не на Бога, а на дявола и става негов съучастник и син.