Но какво? Израил не получи онова, що търсеше; избраните пък получиха, а другите се ожесточиха,
Но какво? Израил не получи онова, що търсеше; избраните пък получиха, а другите се ожесточиха,
Избраните получиха онова, което търсеха — не защото бяха по-достойни, а защото бяха предузнати и призовани по благодат. А тези, които останаха навън, не са били изоставени без причина, а защото предпочетоха своята воля пред Божията. Не Бог ги ожесточи, а техният отказ да слушат.
De praedestinatione sanctorum, гл. 14–15
Какво означава това? Че макар целият Израил да се стремеше към оправдание, той не го постигна, защото търсеше оправдание чрез дела, а не чрез вяра и благодат. Само онези, които приеха Христос, избраните, достигнаха целта. А останалите се ожесточиха – не защото Бог ги ожесточи, а защото сами ожесточиха сърцето си, не приемайки благодатта.
Апостолът прави извод от казаното досега.
„Онова, що търсеше“ — по-точно според гръцкия текст: „това, което търси“. Израил не е изоставил стремежа си, а и досега продължава да се стреми към праведността, но към такава праведност, която, според неговото разбиране, може да бъде постигната с човешки усилия (вж. Рим. 10:3).
„се ожесточиха“ (ἐπωρώθησαν) — по-точен превод: бяха ожесточени (от Бога). Израилтяните заели враждебно отношение към Христос и към праведността, която Той предлага на човека, и затова Бог е допуснал те да достигнат до крайната степен на ожесточение в своето неверие (срв. Гал. 1:23). В това ожесточение апостолът вижда проява на Божия съд над невъзприемчивия еврейски народ.
Няма посочени паралелни места.
Св. Кирил Александрийски (376 – 444)
Израил търсеше правда, но я търсеше не по духовен път. Избраните повярваха, и това е плод на вярата. Другите се ожесточиха – така както фараонът ожесточи сърцето си, когато се изправи срещу Божията истина.
Glaphyra in Pentateuchum