Послание на св. ап. Павла до Римляни – глава 8 – стих 17

Ако пък сме чеда, ние сме и наследници: наследници Божии, а сънаследници на Христа, и то само ако с Него страдаме, за да се и с Него прославим.

Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Тъй като не всички деца са и наследници, апостолът доказва, че ние сме не само Божии чеда, но и наследници. А понеже не всеки наследник получава най-доброто наследство, той показва, че ние сме приели именно най-доброто – защото сме Божии наследници. И понеже може да има наследници, които не са сънаследници на Единородния Син, апостолът добавя, че това важи и за нас: ние сме сънаследници Христови. „Само ако страдаме с Него, за да се и прославим с Него.“  Като казва, че...
Виж повече ↓
Проф. А. П. Лопухин
„наследници“. Апостолът продължава своята аргументация. Християните вече са наследници или, по-точно, съучастници (κληρονόμοι) във всички блага, които принадлежат на техния Отец – Бог, и с времето ще получат дял в най-висшето благо, което е у Бога, а именно вечния блажен живот (срв. ст. 13). Бог тук, разбира се, не се мисли като умиращ владетел, а като жив разпоредител на Своето богатство между децата Си (Лука 15:12). „а сънаследници на Христа“. Тук не става дума за някакво ново наследство, а за...
Виж повече ↓

Послание на св. ап. Павла до Галатяни – глава 4 – стих 7
Затова не си вече роб, а син; ако пък си син, то си и наследник Божий чрез Иисуса Христа.