Самият Дух свидетелствува на нашия дух, че ние сме чеда Божии.
Самият Дух свидетелствува на нашия дух, че ние сме чеда Божии.
Нашето лично, вътрешно убеждение, че сме Божии синове, се потвърждава и отвън чрез друго свидетелство – обективното свидетелство на Светия Дух.
„Сам Той“ (αὐτός), т.е. именно Духът, застава като свидетел. Ако преди свидетелството за нашето осиновление се е изразявало в нашата молитва, извършвана в Божия Дух, то сега това свидетелство идва от Него лично. Глаголът „свидетелства“ по-точно означава „свидетелства заедно“ (συμμαρτυρεῖ) – тоест тук вече се добавя второ свидетелство към това на нашия дух. Така се явяват двама свидетели: нашият дух (νοῦς), просветен от Божия Дух, и Самият Свети Дух. А думата „чада“ (τέκνα) е по-нежно и топло изразяване от „деца“, подчертавайки особена близост и обич.
Послание на св. ап. Павла до Ефесяни – глава 4 – стих 30
И не оскърбявайте Светия Дух Божий, с Когото сте запечатани за в деня на избавлението.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)