И знака на обрязването той получи като печат на оправданието чрез вярата, която имаше преди обрязването си, за да бъде отец на всички необрязани вярващи, та и тям да се вмени оправданието,
И знака на обрязването той получи като печат на оправданието чрез вярата, която имаше преди обрязването си, за да бъде отец на всички необрязани вярващи, та и тям да се вмени оправданието,
Първа книга Моисеева – Битие – глава 17 – стих 11
обрязвайте крайната си плът: това ще бъде знак на завета между Мене и вас.
Проф. А. П. Лопухин
Апостолът развива мисълта още по-нататък. Самото обрязване е било не причина за оправданието на Авраам, а по-скоро печат и свидетелство за вече полученото от него оправдание.
Фразата „за да бъде…“ в гръцкия оригинал звучи по-точно „за да“ (είς τό). Павел иска да покаже, че макар самият Авраам, когато повярва в Божието обещание, да не е имал намерение да стане духовен отец на вярващите езичници, именно такъв е бил Божият замисъл. Когато Бог прие вярата на Авраам като оправдание, Той всъщност е имал предвид включването на езичниците в Неговия спасителен план. Израилската теокрация е била само средство за осъществяване на тази цел (срв. Бит. 12:3).