От Матея свето Евангелие – глава 23 – стих 39

И това е глас на пламенна любов – силна и устремена към тях не само чрез отминалите, но и чрез бъдещите събития, защото тук Той говори за бъдещия ден на Своето Второ пришествие. Но какво означава това? Нима оттогава вече не Го виждали? Като казва „отсега нататък“, Той не посочва конкретния час, а цялото време до Неговите страдания. И тъй като те постоянно Го обвинявали, че е противник на Бога и враг на Божието, Той ги увещава да Го обикнат, като им показва Своето единомислие с Отца и Своето присъствие в пророците. Затова и използва същите думи, които говори и пророкът. Именно с тези думи Той предсказва и Възкресението, и Своето Второ пришествие, намеквайки дори и на невярващите, че тогава несъмнено ще Му се поклонят.

Спасителят не иска да каже, че жителите на Йерусалим няма да Го видят лично. Но те няма да Го видят такъв, какъвто е сред тях – Великият Учител, Изобличителят, Лечителят на болести. От по-нататъшната история е видно, че това наистина е било така. Историята за изцелението на слугата на първосвещеника (Лука 22:51) не противоречи на това. Речта за пребиваването на Христос в Йерусалим, посрещнат с викове: “Благословен е Идещият в името Господне!”. (Мат. 21:9), тук е съвсем естествена и уместна, сякаш за да завърши. Но събитията, при които народът трябва да възкликне: “Благословен е Идещият в името Господне”, сега ще бъдат нови и съвсем различни от предишните.