От Лука свето Евангелие – глава 13 – стих 35

„И казвам ви – казва Той, – че няма да Ме видите, докато не кажете: „Благословен е Идещият в името на Господа“.

Какво означава това? Господ се оттегля от Йерусалим и оставя като недостойни за присъствието Му онези, които казват: „Махни се оттук“. И след като обиколил Юдея, спасил мнозина и извършил чудеса, които нито една дума не може да опише подходящо, Той отново се върнал в Йерусалим. Тогава Той седна на осле, а огромни множества и малки деца, държащи палмови клонки, вървяха пред Него, хвалеха Го и казваха: „Осанна на Давидовия Син. Благословен е Идещият в името Господне.“

И така, след като ги оставил като недостойни, Той казва, че едва когато настъпи времето за Неговите страдания, тогава ще Го видят.

Коментари върху Евангелието от Лука

За онези, които тепърва навлизат в благочестието, по-полезно е наставлението чрез страха, съгласно думите на най-мъдрия Соломон: „Начало на мъдростта е страхът Господен“. Но за вас, които сте преминали етапа на детската вяра в Христа и вече не се нуждаете от мляко, а сте способни с твърдата храна на догматите да усъвършенствате вътрешния човек, е необходимо да следвате най-главните заповеди, в които се съдържа цялата истина на Христовата любов.

Следва обаче да внимавате, щото изобилието на Божиите дарове да не стане за вас причина за по-тежко осъждане, ако проявите неблагодарност към Благодетеля. Защото, както е казано: „На когото е дадено много, от него ще се изисква повече“.

Глави на разширените правила, въпроси и отговори

“казвам ви”. В евангелист Матей: “защото ви казвам”. Разликата между двата израза е следната: при Матей Господ предсказва опустошението на Йерусалим като последица от отдалечаването Си от града, докато при Лука Господ казва, че в това състояние на отхвърляне, в което ще се окаже Йерусалим, Той няма да му се притече на помощ, както биха могли да очакват жителите на Йерусалим: “Колкото и да е тъжно вашето положение, Аз няма да дойда да ви защитя, докато …” и т.н. – т.е. докато целият народ не се покае за неверието си в Христос и не се обърне към Него, което ще стане преди Неговото Второ пришествие (срв. Римл. 11:25 и сл.).