Аз пък ви казвам: който напусне жена си, освен поради прелюбодеяние, и се ожени за друга, той прелюбодействува; и който се ожени за напусната, прелюбодействува.
Аз пък ви казвам: който напусне жена си, освен поради прелюбодеяние, и се ожени за друга, той прелюбодействува; и който се ожени за напусната, прелюбодействува.
От Матея свето Евангелие – глава 5 – стих 32
Аз пък ви казвам: който напусне жена си, не поради прелюбодеяние, той я прави да прелюбодействува; и който се ожени за напусната, той прелюбодействува.
От Марка свето Евангелие – глава 10 – стих 11
Той им отговори: който напусне жена си, и се ожени за друга, той прелюбодействува спрямо нея;
От Лука свето Евангелие – глава 16 – стих 18
Всеки, който напуска жена си, и се жени за друга, прелюбодействува, и всеки, който се жени за напусната от мъж, прелюбодействува.
Проф. А. П. Лопухин
(срв. Марк.10:10-12; Лук.16:18).
Ако в беседата на Спасителя (ст. 4-8) е отговорено на въпроса на фарисеите (ст. 3), то тук Той очевидно отговаря на тяхната недоизказана мисъл, че е възможно да се вземе друга жена след развод. Този, който прави това, прелюбодейства, ако разводът е по друга причина, а не поради πορνεία. Спасителят обаче не казва, че за развод задължително трябва да има πορνεία. Виж подробните коментари към Матей 5:32.
Необходимо е да отбележим, че според Матей тази реч на Христос е казана на същите фарисеи, с които Спасителят е разговарял по-рано, а според Марк ( Марк. 10:10) тя е казана в отговор на въпроса на учениците, когато те заедно със Спасителя влезли в някаква къща. Тъй като Мат.19:9 и Марк.10:10-12 нямат една и съща връзка, по-вероятно е да се смята, че Мат.19:9 е казано на фарисеите, а при Марк тези изрази са повторени в речта само към учениците и в къщата.