И ти, Капернауме, който до небе си се въздигнал, до ада ще се провалиш; защото, ако в Содом бяха се извършили чудесата, които станаха в тебе, той щеше и до днешен ден да остане;
И ти, Капернауме, който до небе си се въздигнал, до ада ще се провалиш; защото, ако в Содом бяха се извършили чудесата, които станаха в тебе, той щеше и до днешен ден да остане;
Няма посочени паралелни места.
Проф. А. П. Лопухин
(вж. Лук. 10:15).
Капернаум се въздигнал до небето – вероятно в резултат на дейността на Христос, на Неговото учение, което обаче не предизвикало нужното действие и влияние върху жителите на този град. Изразът “ще се провалиш в ада” според едно от тълкуванията означава: “ще бъдеш свален в ада, защото се отнесе към Моята проповед с голямо високомерие”. Според друго – “тъй като си бил издигнат до небесата поради Моето пребиваване при теб, Моите знамения и действия, тъй като имаш такива преимущества, ще бъдеш сполетян от много наказания за това, че не искаш да им повярваш” (Йероним). Едва ли е вярно мнението, че Спасителят тук не говори за временното унищожение на Капернаум, Витсаида и Хоразин, въпреки че днес те вече не съществуват (Майер). Изразът очевидно служи за напомняне на Исайя 14:13, 15 (LXX), εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναβήσομαι εἰς ᾅδην (εἰς ἅδον – в Синайския и Александрийския кодекс) καταβήσῃ.
Ἅιδης е “шеол” на евреите, обиталище на мъртвите до месианския съд. Представен е като мрачно подземие дълбоко в земята, със здрави порти, и се е смятало, че приема в себе си всички мъртви и не връща никого, докато оковите му не бъдат разкъсани в последния ден (срв. Йов 10:21, Йов 17:16, 38:17; Псалми 29:4, 35:13, 88:49; Притчи 23:14; Откр. 1:18, 20:13).