Лука 7:19. Още в древността е бил повдигнат въпросът защо Йоан изпраща това пратеничество при Христос. Може да се каже, че според общото мнение на древните църковни тълкуватели Йоан не изпраща това посланичество заради себе си, а само заради учениците си. Учениците са имали съмнения относно Христос и именно те са искали да бъдат убедени в Неговите достойнства като Месия. Представители на “ортодоксалния” възглед по темата са Йоан Златоуст, Йероним, Иларион, Евтимий Зигавин, Теофилакт и др. Според тях самият Йоан,...
Още в древността е бил повдигнат въпросът защо Йоан изпраща това пратеничество при Христос. Може да се каже, че според общото мнение на древните църковни тълкуватели Йоан не изпраща това посланичество заради себе си, а само заради учениците си. Учениците са имали съмнения относно Христос и именно те са искали да бъдат убедени в Неговите достойнства като Месия. Представители на “ортодоксалния” възглед по темата са Йоан Златоуст, Йероним, Иларион, Евтимий Зигавин, Теофилакт и др. Според тях самият Йоан, който толкова много пъти е свидетелствал с убеденост за Христос като Агнец Божий, не е могъл да има никакви съмнения относно Него. Но тъй като учениците на Йоан не са били благоразположени към Христос и са Му завиждали, Йоан ги изпраща, за да ги обърне, та като видят чудесата, да повярват, че Христос е по-велик от Йоан. Йоан не пита като незнаещ, защото сам е посочил Спасителя във време, когато другите не са вярвали в Него (Йоан 1:29; Мат. 3:17). Точно както Спасителят моли да Му покажат мястото, където е погребан Лазар, за да могат другите да видят възкръсналия мъртвец и така да повярват, така и Йоан, който е щял да умре от ръката на Ирод, сега изпраща учениците си при Христос, за да могат те, след като видят знаменията и силите, да повярват в Него и, задавайки въпрос на своя учител, да се научат сами.
В най-новата екзегетика все повече се утвърждава мнението, че самият Йоан е имал съмнения дали Иисус е обещаният Христос.
Проф. А. П. Лопухин
Лука 7:19.
Още в древността е бил повдигнат въпросът защо Йоан изпраща това пратеничество при Христос. Може да се каже, че според общото мнение на древните църковни тълкуватели Йоан не изпраща това посланичество заради себе си, а само заради учениците си. Учениците са имали съмнения относно Христос и именно те са искали да бъдат убедени в Неговите достойнства като Месия. Представители на “ортодоксалния” възглед по темата са Йоан Златоуст, Йероним, Иларион, Евтимий Зигавин, Теофилакт и др. Според тях самият Йоан, който толкова много пъти е свидетелствал с убеденост за Христос като Агнец Божий, не е могъл да има никакви съмнения относно Него. Но тъй като учениците на Йоан не са били благоразположени към Христос и са Му завиждали, Йоан ги изпраща, за да ги обърне, та като видят чудесата, да повярват, че Христос е по-велик от Йоан. Йоан не пита като незнаещ, защото сам е посочил Спасителя във време, когато другите не са вярвали в Него (Йоан 1:29; Мат. 3:17). Точно както Спасителят моли да Му покажат мястото, където е погребан Лазар, за да могат другите да видят възкръсналия мъртвец и така да повярват, така и Йоан, който е щял да умре от ръката на Ирод, сега изпраща учениците си при Христос, за да могат те, след като видят знаменията и силите, да повярват в Него и, задавайки въпрос на своя учител, да се научат сами.
В най-новата екзегетика все повече се утвърждава мнението, че самият Йоан е имал съмнения дали Иисус е обещаният Христос.