“Тогава първосвещеникът застана посред”. Процесът не се развива добре, всички доказателства срещу Христос нямат достатъчна сила и дори много не са в съгласие помежду си. Затова първосвещеникът застава в средата “посред” на Синедриона, като възнамерява, както пред фарисеите (Мат. 22:15), да принуди самия Христос да говори за Своите намерения и възгледи.
Проф. А. П. Лопухин
“Тогава първосвещеникът застана посред”. Процесът не се развива добре, всички доказателства срещу Христос нямат достатъчна сила и дори много не са в съгласие помежду си. Затова първосвещеникът застава в средата “посред” на Синедриона, като възнамерява, както пред фарисеите (Мат. 22:15), да принуди самия Христос да говори за Своите намерения и възгледи.