Разказът на Марк за изцелението на обладаното от бесове момче е много по-подробен от този на Матей (Мат. 17:14-21). На първо място той съобщава, че народът и книжниците са спорили с Христовите ученици, когато Христос е дошъл при тях след Преображението. Спорът, разбира се, е бил за това, дали чудотворната сила, дадена от Христос на учениците, е истинска. Оказало се, че учениците не са в състояние да изцелят младежа, който бил доведен при тях.
Проф. А. П. Лопухин
Разказът на Марк за изцелението на обладаното от бесове момче е много по-подробен от този на Матей (Мат. 17:14-21). На първо място той съобщава, че народът и книжниците са спорили с Христовите ученици, когато Христос е дошъл при тях след Преображението. Спорът, разбира се, е бил за това, дали чудотворната сила, дадена от Христос на учениците, е истинска. Оказало се, че учениците не са в състояние да изцелят младежа, който бил доведен при тях.