От поучението Той преминавал към чудесата, та онези, които словото не привличало, да бъдат привлечени от силата на чудесата, а също и за да потвърди словото чрез чудесата.
И едновременно с това Той стана за нас образец да не говорим само за добродетелта, но и да я вършим.
Затова Христос не се върнал в Капернаум, а проповядвал Евангелието в синагогите на други места и изгонвал бесове. Очевидно Той е бил придружаван от четиримата ученици, споменати по-горе. Евангелист Марк споменава за изгонването на бесовете, без да съобщава за изцелението на други болни, разбира се, защото този случай му се е струвал най – труден, тъй като тук е било необходимо да се влезе в пряка борба с духовете на злото, докато при изцелението на обикновените болни Господ не поразявал...
Затова Христос не се върнал в Капернаум, а проповядвал Евангелието в синагогите на други места и изгонвал бесове. Очевидно Той е бил придружаван от четиримата ученици, споменати по-горе. Евангелист Марк споменава за изгонването на бесовете, без да съобщава за изцелението на други болни, разбира се, защото този случай му се е струвал най – труден, тъй като тук е било необходимо да се влезе в пряка борба с духовете на злото, докато при изцелението на обикновените болни Господ не поразявал пряко сатаната, а само като виновник за първородния грях, който е причинил всички болести на човечеството.
Евтимий Зигавин (ок. 1050 – 1120)
„И проповядваше… и изгонваше бесовете.“
От поучението Той преминавал към чудесата, та онези, които словото не привличало, да бъдат привлечени от силата на чудесата, а също и за да потвърди словото чрез чудесата.
И едновременно с това Той стана за нас образец да не говорим само за добродетелта, но и да я вършим.