Сутринта Симон и трима ученици не намерили Иисус в стаята, която Му е отредена, и стремително изтичали (κατεδίωξαν), за да Го намерят. Намирайки Христос, те Му съобщили, че всички, целият град, вече Го търсят, очевидно за да чуят проповедта Му и да получат от Него изцеления за болните. Но Господ не искал да се върне в Капернаум. Той призовал учениците Си в съседните места (това е по-добър превод на думата κωμοπόλεις, която в руския превод по някаква причина е разделена...
Сутринта Симон и трима ученици не намерили Иисус в стаята, която Му е отредена, и стремително изтичали (κατεδίωξαν), за да Го намерят. Намирайки Христос, те Му съобщили, че всички, целият град, вече Го търсят, очевидно за да чуят проповедта Му и да получат от Него изцеления за болните. Но Господ не искал да се върне в Капернаум. Той призовал учениците Си в съседните места (това е по-добър превод на думата κωμοπόλεις, която в руския превод по някаква причина е разделена на две думи “села” и “градове”), т.е. в малки градове, които по своята структура са подобни на обикновени села (този израз не се среща в Новия Завет и дори в превода на Седемдесетте). Господ искал да проповядва и там, защото именно това е целта, заради която е дошъл, или по-скоро “излязъл” (ἐξελήλυθα). Последният израз несъмнено показва, че Христос е изпратен в света от Своя Отец (срв. Лука 4:43). Според древните църковни тълкувания Христос указва тук истината за Своето Божествено достойнство и доброволността на Своето изтощение (кеносис) (Wohlenberg, с. 689 [7]).
Проф. А. П. Лопухин
Сутринта Симон и трима ученици не намерили Иисус в стаята, която Му е отредена, и стремително изтичали (κατεδίωξαν), за да Го намерят. Намирайки Христос, те Му съобщили, че всички, целият град, вече Го търсят, очевидно за да чуят проповедта Му и да получат от Него изцеления за болните. Но Господ не искал да се върне в Капернаум. Той призовал учениците Си в съседните места (това е по-добър превод на думата κωμοπόλεις, която в руския превод по някаква причина е разделена на две думи “села” и “градове”), т.е. в малки градове, които по своята структура са подобни на обикновени села (този израз не се среща в Новия Завет и дори в превода на Седемдесетте). Господ искал да проповядва и там, защото именно това е целта, заради която е дошъл, или по-скоро “излязъл” (ἐξελήλυθα). Последният израз несъмнено показва, че Христос е изпратен в света от Своя Отец (срв. Лука 4:43). Според древните църковни тълкувания Христос указва тук истината за Своето Божествено достойнство и доброволността на Своето изтощение (кеносис) (Wohlenberg, с. 689 [7]).
кеносис