Иоан кръщаваше в пустинята и проповядваше покайно кръщение за опрощаване грехове.
Иоан кръщаваше в пустинята и проповядваше покайно кръщение за опрощаване грехове.
Очевидно е, че Йоан не само проповядвал, но също така извършвал на някои покайно кръщение; но той не можел да даде кръщение за опрощение на греховете. Защото опрощението на греховете ни се дава единствено чрез кръщението на Христос. Затова е казано: „проповядваше покайно кръщение за опрощаване на греховете“; защото той „проповядвал“ кръщение, което може да прощава грехове, но не можел сам да го извърши.
“В пустинята” (Марк 1:4).
Евангелист Марк не определя какъв вид пустиня има предвид (Матей изрично я нарича Юдейска пустиня: Мат. 3:1). Това може да се обясни с факта, че Марк, като жител на Йерусалим, е сметнал за ненужно да определя по най – краткия възможен начин какво има предвид под “пустиня”: йерусалимците са свикнали да разбират под “пустиня” именно Юдейската пустиня, т.е. страната между Юдейските планини и Йордан, северозападно от Мъртво море (срв. Съд. 1:16; Пс. 62:1).
“Проповядваше”. Евангелист Марк предава проповедта на Йоан със свои думи, а Матей показва как говори самият Йоан (срв. Мат. 3:1 – 2).
„Покайно кръщение“ (срв. Мат. 3:11) Блажени Теофилакт казва: “Предтечата проповядваше покайно кръщение, за да могат хората, след като се покаят и приемат Христос, да получат опрощение на греховете”. Ясно е, че и този църковен тълкувател отнася “опрощението на греховете” към времето, когато Христос вече ще бъде “приет” с пълна вяра като Изкупител.
“За опрощаване на греховете”. Прощаването на греховете е предпоставка човечеството да навлезе в новия живот, който ще започне с появата на обетования Месия в народа на Израел. Но във всеки случай това опрощение е изглеждало като нещо бъдещо, което тепърва предстои. Всъщност греховете на човечеството може да се смятат за опростени едва тогава, когато за тях бъде принесена наистина удовлетворяваща жертва на Божията правда. По онова време такава жертва все още не е била принесена.
От Матея свето Евангелие – глава 3 – стих 1
В ония дни дохожда Иоан Кръстител и проповядва в Иудейската пустиня
От Лука свето Евангелие – глава 3 – стих 3
И той обиколи цялата страна около Иордан и проповядваше покайно кръщение за опрощаване грехове,
От Йоана свето Евангелие – глава 1 – стих 31
Аз Го не познавах; но, за да стане Той явен на Израиля, затова дойдох да кръщавам с вода.
Деяния на светите Апостоли – глава 13 – стих 24
след като Иоан преди появяването Му проповядва покайно кръщение на цял народ израилски.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Кръщението на Йоан не давало опрощение на греховете, а само въвеждаше хората в покаянието. Но как тогава св. Марк казва тук: „за прошка на греховете“? На това отговаряме така: Йоан проповядвал кръщение за покаяние. А към какво водела тази проповед? Към опрощение на греховете, тоест към Христовото кръщение, което вече съдържа в себе си и прошката на греховете. Когато казваме, например, че някой е дошъл пред царя и е наредил да се приготви храна за него, подразбираме, че тези, които изпълнят това нареждане, ще бъдат възнаградени от царя. Така е и тук – Предтечата проповядвал покайно, за да могат хората, покайвайки се и приемайки Христос, да получат опрощение на греховете.