“очите им се премрежиха” (ὀφθαλμοὶ αὐτῶν ἐκρατοῦντο). Това е било особено чудотворно действие на Бога (съответстващо на “отварянето” на очите, споменато в стих 31). Евангелист Марк го обяснява малко по-различно (Марк 16:12), но неговият разказ може да се разглежда като поясняващ това чудотворно божествено действие: очите на учениците били “задържани” (Лука), защото Христос им се явил в нов вид (Марк). Защо Христос не е искал учениците да Го разпознаят веднага, казва блаженият Теофилакт: “За да им разкрие всичките им недоумения,...
“очите им се премрежиха” (ὀφθαλμοὶ αὐτῶν ἐκρατοῦντο). Това е било особено чудотворно действие на Бога (съответстващо на “отварянето” на очите, споменато в стих 31). Евангелист Марк го обяснява малко по-различно (Марк 16:12), но неговият разказ може да се разглежда като поясняващ това чудотворно божествено действие: очите на учениците били “задържани” (Лука), защото Христос им се явил в нов вид (Марк).
Защо Христос не е искал учениците да Го разпознаят веднага, казва блаженият Теофилакт: “За да им разкрие всичките им недоумения, те да открият раната си и тогава вече да получат лекарството”, “за да ги поучи от Мойсей и пророците…”.
Проф. А. П. Лопухин
“очите им се премрежиха” (ὀφθαλμοὶ αὐτῶν ἐκρατοῦντο). Това е било особено чудотворно действие на Бога (съответстващо на “отварянето” на очите, споменато в стих 31). Евангелист Марк го обяснява малко по-различно (Марк 16:12), но неговият разказ може да се разглежда като поясняващ това чудотворно божествено действие: очите на учениците били “задържани” (Лука), защото Христос им се явил в нов вид (Марк).
Защо Христос не е искал учениците да Го разпознаят веднага, казва блаженият Теофилакт: “За да им разкрие всичките им недоумения, те да открият раната си и тогава вече да получат лекарството”, “за да ги поучи от Мойсей и пророците…”.