Двойно зло имаше у него, защото Закхей не само сам се занимаваше с несправедлива професия, но и ръководеше тези, които несправедливо се занимаваха с нея. Тоест, той не само грешеше сам, но и приемаше злото, извършено от другите.
Историята на митаря Закхей съставлява особеност на Евангелието на Лука и не е описана при другите евангелисти. Когато Господ, на път за Йерусалим, минава през Йерихон (за Йерихон вж. коментарите към Мат. 20:29), началникът на местните бирници (в Йерихон получавали много мита от производството и износа на балсам и затова имало няколко бирници), един богат човек, на име Закхей (от еврейски – чист), очевидно евреин, се опитал да види Иисус между тези, които минавали. “Кой е Той?”, т.е. кой от...
Историята на митаря Закхей съставлява особеност на Евангелието на Лука и не е описана при другите евангелисти. Когато Господ, на път за Йерусалим, минава през Йерихон (за Йерихон вж. коментарите към Мат. 20:29), началникът на местните бирници (в Йерихон получавали много мита от производството и износа на балсам и затова имало няколко бирници), един богат човек, на име Закхей (от еврейски – чист), очевидно евреин, се опитал да види Иисус между тези, които минавали. “Кой е Той?”, т.е. кой от минаващите е бил Иисус. Но не успял, защото бил дребен на ръст.
Св. Амфилохий Иконийски (339-394)
Двойно зло имаше у него, защото Закхей не само сам се занимаваше с несправедлива професия, но и ръководеше тези, които несправедливо се занимаваха с нея. Тоест, той не само грешеше сам, но и приемаше злото, извършено от другите.