Следващата притча е за жената, която, имайки общ капитал от десет драхми (една драхма е равна на около 20 стотинки), загубила едната драхма, а после, след усилени търсения, я намерила и се зарадвала – има се предвид същото, което и в първата притча, т.е. разкриването на величието на Божиите любов и милосърдие към грешниците. Под жената е необходимо да се разбира Църквата, която неуморно се грижи за спасението на погиващите. Другите детайли на притчата, които не се отнасят към същността...
Следващата притча е за жената, която, имайки общ капитал от десет драхми (една драхма е равна на около 20 стотинки), загубила едната драхма, а после, след усилени търсения, я намерила и се зарадвала – има се предвид същото, което и в първата притча, т.е. разкриването на величието на Божиите любов и милосърдие към грешниците. Под жената е необходимо да се разбира Църквата, която неуморно се грижи за спасението на погиващите. Другите детайли на притчата, които не се отнасят към същността й, нямат нужда от обяснение.
Проф. А. П. Лопухин
Следващата притча е за жената, която, имайки общ капитал от десет драхми (една драхма е равна на около 20 стотинки), загубила едната драхма, а после, след усилени търсения, я намерила и се зарадвала – има се предвид същото, което и в първата притча, т.е. разкриването на величието на Божиите любов и милосърдие към грешниците. Под жената е необходимо да се разбира Църквата, която неуморно се грижи за спасението на погиващите. Другите детайли на притчата, които не се отнасят към същността й, нямат нужда от обяснение.