Извинението на третия изглежда още по-основателно, тъй като самият закон освобождава младоженците от обществени задължения (Втор. 24:5). Но във всеки случай всички тези причини, от гледна точка на Христос, са недостатъчни; ясно е, че под “човека”, който устроил пира, Христос има предвид Самия Бог, а за Бога, разбира се, човек трябва да пожертва всичко в живота си.
Проф. А. П. Лопухин
Извинението на третия изглежда още по-основателно, тъй като самият закон освобождава младоженците от обществени задължения (Втор. 24:5). Но във всеки случай всички тези причини, от гледна точка на Христос, са недостатъчни; ясно е, че под “човека”, който устроил пира, Христос има предвид Самия Бог, а за Бога, разбира се, човек трябва да пожертва всичко в живота си.