Каква е същността на поканата? Бог Отец е приготвил в образа на Христа даровете за живеещите в света. Чрез Христа Той дари прошка на греховете, очистване от всяка сквернота, общение със Светия Дух, славната чест да станем чеда Божии и да придобием Царството Небесно. Към тези блага Христос покани Израил преди всички други чрез евангелските заповеди. На едно място Той дори казва с думите на псалма: „Аз пък от Него, тоест от Бог Отец, съм поставен за цар над Сион,...
Каква е същността на поканата?
Бог Отец е приготвил в образа на Христа даровете за живеещите в света. Чрез Христа Той дари прошка на греховете, очистване от всяка сквернота, общение със Светия Дух, славната чест да станем чеда Божии и да придобием Царството Небесно.
Към тези блага Христос покани Израил преди всички други чрез евангелските заповеди. На едно място Той дори казва с думите на псалма: „Аз пък от Него, тоест от Бог Отец, съм поставен за цар над Сион, светата Му планина, за да възвестя повелението Господне“ (Пс. 2:6–7, по Седемдесетте).
Кой бил онзи, който бил изпратен? Казано е, че той бил слуга (Лука 14:17). По всичко личи, че това е Христос. Макар Бог Слово по природа да е Бог и Сам Син на Бог Отец, от Когото е явен, Той унизи Себе Си, за да приеме образ на раб (Фил. 2:7). Бидейки Бог от Бога, Той е Господ на всичко. Образът на слуга справедливо може да бъде отнесен към ограничеността на Неговата човешка природа. Но макар да прие образ на...
Кой бил онзи, който бил изпратен? Казано е, че той бил слуга (Лука 14:17). По всичко личи, че това е Христос.
Макар Бог Слово по природа да е Бог и Сам Син на Бог Отец, от Когото е явен, Той унизи Себе Си, за да приеме образ на раб (Фил. 2:7). Бидейки Бог от Бога, Той е Господ на всичко.
Образът на слуга справедливо може да бъде отнесен към ограничеността на Неговата човешка природа. Но макар да прие образ на раб, Той остана Господ, както остана и Бог.
Св. Кирил Александрийски (376 – 444)
Каква е същността на поканата?
Бог Отец е приготвил в образа на Христа даровете за живеещите в света. Чрез Христа Той дари прошка на греховете, очистване от всяка сквернота, общение със Светия Дух, славната чест да станем чеда Божии и да придобием Царството Небесно.
Към тези блага Христос покани Израил преди всички други чрез евангелските заповеди. На едно място Той дори казва с думите на псалма: „Аз пък от Него, тоест от Бог Отец, съм поставен за цар над Сион, светата Му планина, за да възвестя повелението Господне“ (Пс. 2:6–7, по Седемдесетте).