От Лука свето Евангелие – глава 12 – стих 35

Бдете за живота си, да не угаснат светилниците ви и чреслата ви да не бъдат развързани, но бъдете готови, защото не знаете часа, в който идва нашият Господ.

Често се събирайте, като изследвате онова, което е полезно за душите ви; защото няма да ви принесе полза цялото време на вярата ви, ако не бъдете съвършени в последното време. Понеже в последните дни ще се умножат лъжепророци и погубители, и овцете ще се превърнат във вълци, а любовта ще се превърне в омраза.

Защото, когато беззаконието се умножи, хората ще започнат да се мразят, да се преследват и да се предават един друг; и тогава ще се яви измамникът на света, подобен на Сина Божи. (Дидахе 16:1–4).

Препасаният кръст означава готовност на ума усърдно и достойно да се труди във всяко дело. Онези, които вършат тежък физически труд, държат чреслата си препасани. А светилникът, изглежда, означава бдение и бодърстване на ума. Казваме, че човешкият ум бодърства, когато отблъсква всяко влечение към съня на безгрижието, който често води до извършване на всякакви злини.

В ума, потънал във вцепенение, небесната светлина е застрашена – дори вече е в опасност да бъде угасена от силен и внезапен порив на вятъра. Затова Христос ни заповядва да бодърстваме. И Неговият ученик ни призовава: „Да не спим, както другите, а да бодърстваме и да бъдем трезви“ (1 Сол. 5:6). А мъдрият Павел казва още: „Стани, ти, който спиш, и възкръсни от мъртвите, и ще те освети Христос“ (Еф. 5:14).

„Да бъде кръстът ви препасан и светилниците – запалени“. Какво означава да се препаше кръстът? Да се обуздават плътските желания – това е въздържанието. А да имаме горящи светилници означава да светим с добри дела и да горим – което е праведността.

Не премълчава и целта на това, като добавя: „И бъдете като човеци, които чакат господаря си да се върне от сватба“ (Лука 12:36). Когато Той дойде, ще ни възнагради за това, че сме се въздържали от страстните желания и сме изпълнявали заповедта за милост, за да царуваме в Неговия покой – мир съвършен и непреходен, без стремеж към зло и с най-висша наслада от доброто. (За въздържанието)

В тясна връзка с речта за бъдещото славно царство на Месията са думите, в които Христос увещава апостолите да бъдат особено бдителни в очакване на откриването на това Царство.

“да бъде кръстът ви препасан”. Тоест да бъдат в пълна готовност да посрещнат идващия Месия. Слугите е трябвало да ходят бързо, когато служат на господаря си, и затова е трябвало да препасват дрехите си, за да не се заплитат в краката им. По същия начин, когато посрещали своя господар през нощта, трябвало да държат в ръцете си лампи. Господарят е представен като идващ “от сватба” – не от своята, а просто от нечия сватба.