В какви злодеяния бяха виновни те, когато строяха гробници на светците? Нима не им отдаваха особена почит? Какво съмнение може да има тук? Нужно е да разберем на какво ни учи Христос. От време на време предците на евреите убивали пророците, които им носели словото Божие и ги наставлявали в правия път. А техните потомци, признавайки, че пророците са били свети и праведни мъже, издигаха гробници над тях и така им отдаваха почит, подобаваща на светци. Техните предци ги бяха...
В какви злодеяния бяха виновни те, когато строяха гробници на светците? Нима не им отдаваха особена почит? Какво съмнение може да има тук? Нужно е да разберем на какво ни учи Христос.
От време на време предците на евреите убивали пророците, които им носели словото Божие и ги наставлявали в правия път. А техните потомци, признавайки, че пророците са били свети и праведни мъже, издигаха гробници над тях и така им отдаваха почит, подобаваща на светци.
Техните предци ги бяха убили, а те, вярвайки, че са били пророци и светци, ставаха съдии на онези, които ги бяха убили. Като постановяваха да им се отдаде почит, те косвено обвиняваха други в неправда. Но онези, които осъждаха предците си за такива жестоки убийства, сами бяха готови да станат виновни в същите престъпления и да извършат същото, или дори още по-тежки дела.
Те убиха Княза на живота, Спасителя и Подателя на всичко. И към това злодеяние прибавиха и други отвратителни убийства. Убиха Стефан не защото беше обвинен в нещо позорно, а защото ги изобличаваше и им говореше онова, което се съдържа в боговдъхновеното Писание. Освен това извършиха и други престъпления срещу всеки светец, който им проповядваше евангелското спасение.
Ето още един добър откъс против напълно напразното суеверие на юдеите, които, като издигат гробници на пророците, осъждат делата на своите отци, но, подражавайки на престъпленията им, навличат върху себе си присъда. Защото да издигаш гробници на пророците означава да обвиняваш в престъпление онези, които са ги убили; а да подражаваш на техните дела означава да се обявяваш за наследник на бащиното беззаконие. Следователно не строежът, а подражанието се счита за състав на престъплението. И не могат да се отделят...
Ето още един добър откъс против напълно напразното суеверие на юдеите, които, като издигат гробници на пророците, осъждат делата на своите отци, но, подражавайки на престъпленията им, навличат върху себе си присъда.
Защото да издигаш гробници на пророците означава да обвиняваш в престъпление онези, които са ги убили; а да подражаваш на техните дела означава да се обявяваш за наследник на бащиното беззаконие. Следователно не строежът, а подражанието се счита за състав на престъплението.
И не могат да се отделят от наследството на беззаконието онези, които чрез разпятието на Сина Божи, което е още по-тежко, надминаха множеството злодеяния на своите отци. Затова Той справедливо прибави на друго място: „Допълнете и вие мярката на бащите си“ (Мат. 23:32).
Понеже те не можеха да извършат по-тежко престъпление от насилие над Самия Бог. Поради тази причина Премъдростта им изпраща апостоли и пророци. И коя е Премъдростта, ако не Христос? Както четем у Матей: „Ето, Аз пращам при вас пророци и мъдри“ (Мат. 23:34). (Тълкувание на Евангелието от Лука 7.106)
Св. Кирил Александрийски (376 – 444)
В какви злодеяния бяха виновни те, когато строяха гробници на светците? Нима не им отдаваха особена почит? Какво съмнение може да има тук? Нужно е да разберем на какво ни учи Христос.
От време на време предците на евреите убивали пророците, които им носели словото Божие и ги наставлявали в правия път. А техните потомци, признавайки, че пророците са били свети и праведни мъже, издигаха гробници над тях и така им отдаваха почит, подобаваща на светци.
Техните предци ги бяха убили, а те, вярвайки, че са били пророци и светци, ставаха съдии на онези, които ги бяха убили. Като постановяваха да им се отдаде почит, те косвено обвиняваха други в неправда. Но онези, които осъждаха предците си за такива жестоки убийства, сами бяха готови да станат виновни в същите престъпления и да извършат същото, или дори още по-тежки дела.
Те убиха Княза на живота, Спасителя и Подателя на всичко. И към това злодеяние прибавиха и други отвратителни убийства. Убиха Стефан не защото беше обвинен в нещо позорно, а защото ги изобличаваше и им говореше онова, което се съдържа в боговдъхновеното Писание. Освен това извършиха и други престъпления срещу всеки светец, който им проповядваше евангелското спасение.