“вие им зидате гробници”. Обичайното тълкуване на това място е, че като строят гробници или по-скоро като ги поддържат, евреите по този начин одобряват и онези убийства на пророци, които са били извършени в древността от техните предци. Но не можем да не признаем, че подобно тълкуване е доста неестествено. Затова е по-добре да приемем идеята на Щир, че Господ тук ни най-малко не признава поддържането на пророческите гробници за нещо лошо, а само казва, че евреите от Неговото време...
“вие им зидате гробници”. Обичайното тълкуване на това място е, че като строят гробници или по-скоро като ги поддържат, евреите по този начин одобряват и онези убийства на пророци, които са били извършени в древността от техните предци. Но не можем да не признаем, че подобно тълкуване е доста неестествено. Затова е по-добре да приемем идеята на Щир, че Господ тук ни най-малко не признава поддържането на пророческите гробници за нещо лошо, а само казва, че евреите от Неговото време не са се отдалечили от своите предци в отношението си към пророците и тяхното учение. Онези не са слушали пророците и дори са ги убивали – разбира се, понякога, – а тези евреи ограничават отношението си към пророците само до това да им строят паметници, но не изпълняват думите им.
Проф. А. П. Лопухин
“вие им зидате гробници”. Обичайното тълкуване на това място е, че като строят гробници или по-скоро като ги поддържат, евреите по този начин одобряват и онези убийства на пророци, които са били извършени в древността от техните предци. Но не можем да не признаем, че подобно тълкуване е доста неестествено. Затова е по-добре да приемем идеята на Щир, че Господ тук ни най-малко не признава поддържането на пророческите гробници за нещо лошо, а само казва, че евреите от Неговото време не са се отдалечили от своите предци в отношението си към пророците и тяхното учение. Онези не са слушали пророците и дори са ги убивали – разбира се, понякога, – а тези евреи ограничават отношението си към пророците само до това да им строят паметници, но не изпълняват думите им.