Южната царица ще се изправи на съд с човеците от тоя род и ще ги осъди, защото тя дойде от край-земя, за да чуе премъдростта Соломонова; а ето, тук има повече от Соломона.
Южната царица ще се изправи на съд с човеците от тоя род и ще ги осъди, защото тя дойде от край-земя, за да чуе премъдростта Соломонова; а ето, тук има повече от Соломона.
Царицата южна… ще осъди [този род] (срв. Мат. 12:42); царицата е образ на Църквата. Защото както царицата дойде при Соломон, така и Църквата – при нашия Господ. Също и Църквата, както царицата, ще осъди [този род].
Понеже ако [царицата], пожелала да види преходната мъдрост и временния цар, е могла да съди юдейския народ, то колко повече Църквата, която желае да види непреходния Цар и нелъжливата Премъдрост, е достойна да го съди.
Защото ако с Него страдаме, с Него и ще се прославим (Рим. 8:17).
“с човеците от тоя род”, (μετὰ τῶν ἀνδρῶν τῆς γενεᾶς ταύτης). По-правилно е да се преведе “с мъжете от тоя род/от това поколение”. Очевидно е, че жената тук е противопоставена на мъжете: жената е пример за тях!
Втора книга Паралипоменон – глава 9 – стих 1
Савската царица, като чу за славата Соломонова, дойде в Иерусалим да изпита Соломона с гатанки; дойде с много голямо богатство и с камили, натоварени с благовония, много злато и драгоценни камъни. Дойде при Соломона и говори с него за всичко, що й беше на сърце.
От Матея свето Евангелие – глава 12 – стих 42
Южната царица ще се изправи на съд с тоя род и ще го осъди, защото тя дойде от край-земя, за да чуе мъдростта Соломонова; а ето, тук има повече от Соломона.
Св. Амвросий Медиолански (ок. 330 – 397)
И в този достоен за осъждане юдейски народ очевидно се изобразява тайната на Църквата, която се простира до жителите на Ниневия чрез покаяние (вж. Иона 3:5), а до царицата на юга – чрез стремежа да придобие мъдрост посредством словата на миротвореца Соломон (3 Цар. 10:1).
Царицата, чието царство е неделимо, ще се издигне, разбира се, от различни и отдалечени народи в едно тяло. Затова тази тайна за Христос и за Църквата е велика – и още по-велика е, защото първоначално тя се яви в образ, а сега цялата тайна се явява в действителност: там е образът на Соломон, а тук – Христос в Своето тяло.