Спасителят, разбира се, знаеше, че самаряните няма да приемат Неговите пратеници. В това нямаше никакво съмнение. Защо тогава Той им заповяда да отидат преди Него? Такъв беше Неговият обичай – по всякакъв начин да спомага за ползата на светите апостоли по всички възможни начини, затова понякога и ги изпитваше… В този случай Той също ги изпита. Той знаеше, че самаряните няма да приемат онези, които вървяха пред Него, за да известят, че Той ще бъде с тях. Но пак им...
Спасителят, разбира се, знаеше, че самаряните няма да приемат Неговите пратеници. В това нямаше никакво съмнение. Защо тогава Той им заповяда да отидат преди Него? Такъв беше Неговият обичай – по всякакъв начин да спомага за ползата на светите апостоли по всички възможни начини, затова понякога и ги изпитваше… В този случай Той също ги изпита. Той знаеше, че самаряните няма да приемат онези, които вървяха пред Него, за да известят, че Той ще бъде с тях. Но пак им позволи да отидат, за да послужи това за полза на светите апостоли.
Какъв е замисълът на това събитие? Той отиваше в Йерусалим именно тогава, когато Неговите страдания вече бяха близо. Настъпваше времето на Неговото предаване от книжниците и фарисеите и на страданията, причинени от техните насилнически и зли намерения. Той не искаше учениците да се отдръпнат, когато видят Неговите страдания. Искаше още да бъдат търпеливи и да не се оплакват, въпреки че хората ще се държат грубо с тях. Така Той, да речем, ги подготви за това, че самаряните ще се отвърнат от тях – както вече не приеха пратениците Му…
Заради ползата на учениците Той ги изобличи и кротко укроти остротата на техния гняв, без да им позволи да роптаят срещу тези, които са съгрешили. Напротив – призова ги към търпение и към любов в духа, който не е способен на нищо подобно.
Евангелистът посочва, че Христос е възнамерявал да мине през Самария, но самаряните не Го приели, след което Той отново обиколил Галилея и после отново се появил на границите на Самария (Лука 17:11). “да приготвят за Него”, т.е. да подготвят самаряните за Неговото пристигане, защото самаряните, както се вижда от следващия стих 53, не са одобрявали пътуването на Христос до Йерусалим, където, според тях, Христос щял да се обяви за цар. За тях било крайно неприятно, че техните врагове, юдеите, ще...
Евангелистът посочва, че Христос е възнамерявал да мине през Самария, но самаряните не Го приели, след което Той отново обиколил Галилея и после отново се появил на границите на Самария (Лука 17:11).
“да приготвят за Него”, т.е. да подготвят самаряните за Неговото пристигане, защото самаряните, както се вижда от следващия стих 53, не са одобрявали пътуването на Христос до Йерусалим, където, според тях, Христос щял да се обяви за цар. За тях било крайно неприятно, че техните врагове, юдеите, ще бъдат удостоени с такава велика милост от Този, Когото те преди това са признали (Йоан 4) за Месия (срв. Мат. 11:3).
Св. Кирил Александрийски (376 – 444)
Спасителят, разбира се, знаеше, че самаряните няма да приемат Неговите пратеници. В това нямаше никакво съмнение. Защо тогава Той им заповяда да отидат преди Него? Такъв беше Неговият обичай – по всякакъв начин да спомага за ползата на светите апостоли по всички възможни начини, затова понякога и ги изпитваше… В този случай Той също ги изпита. Той знаеше, че самаряните няма да приемат онези, които вървяха пред Него, за да известят, че Той ще бъде с тях. Но пак им позволи да отидат, за да послужи това за полза на светите апостоли.
Какъв е замисълът на това събитие? Той отиваше в Йерусалим именно тогава, когато Неговите страдания вече бяха близо. Настъпваше времето на Неговото предаване от книжниците и фарисеите и на страданията, причинени от техните насилнически и зли намерения. Той не искаше учениците да се отдръпнат, когато видят Неговите страдания. Искаше още да бъдат търпеливи и да не се оплакват, въпреки че хората ще се държат грубо с тях. Така Той, да речем, ги подготви за това, че самаряните ще се отвърнат от тях – както вече не приеха пратениците Му…
Заради ползата на учениците Той ги изобличи и кротко укроти остротата на техния гняв, без да им позволи да роптаят срещу тези, които са съгрешили. Напротив – призова ги към търпение и към любов в духа, който не е способен на нищо подобно.