и да принесат жертва, според реченото в закона Господен, две гургулици, или две гълъбчета.
и да принесат жертва, според реченото в закона Господен, две гургулици, или две гълъбчета.
“Да принесат жертва”. Всички първородни синове на израилтяните, преди да бъдат избрани за служение Богу левитите (Числ.8:14 и сл.), като собственост на Яхве, били определени за служение в скинията и храма. Но за пет сикли те трябвало да бъдат изкупвани и освобождавани от службата в храма. Според закона не било нужно младенецът да бъде донесен в храма, за да присъства на откупването, майката също можело да не присъства лично в храма, когато се принася жертвата за нейното очистване. Но благочестивите жени обикновено сами идвали в храма и в същото време се извършвало откупването на техните младенци, които те също взимали със себе си. Така станало и с Мария и нейния Син. Иисус вероятно бил само представен на свещеника, който извършил над Него две кратки молитви: едната – за закона за откупа, другата – за даруването на първородния син. А за Мария била извършена установената жертва за грях. Освен това, тъй като Мария била бедна жена, тя принесла като жертва за всесъжение една гургулица или млад гълъб (по-заможните жени принасяли агне). Парите за жертвата Пресветата Дева е трябвало да сложи в специален огромен съд (“тръба”), която се намирала близо до издигната трибуна, където жените се молели отделно от мъжете. След това тя застанала редом с другите приели очистване жени, в горната част на петнадесет стъпала, които водели от двора на жените към двора, където се намирал жертвеникът на всесъжението – оттам се виждало какво се извършвало на жертвеника на всесъжението (Едершейм). Така Мария принесла “жертвата на бедните”.
Няма посочени паралелни места.
Проф. А. П. Лопухин
Моисеевото законодателство се отличавало с особена снизходителност към бедните. Затова на бедните хора, които не били в състояние да направят толкова скъпа жертва, им се позволявало да принесат вместо това две гургулици или две птички гълъби, които можело да бъдат купени във външния двор на храма. Там имало специални продавачи на гълъби, заедно с продавачите на други жертвени животни, които привличали купувачи.
Гълъбите се разпространявали сред бедните толкова много, че алчният род на тогавашните първосвещеници ги правел предмет на специална спекулация и изкуствено повишаваше тяхната цена до невероятна висота, въпреки че против това възразявали ревнителите на закона. Мария била бедна и затова се явила със Сина си с жертва според своята бедност.
Но освен разхода за покупка на жертвени гълъби, било необходимо да се направи и паричен внос като откупване за първородния син. Този внос беше определен от закона на пет свещени сикли (Числа 18:16), което съответствало на малко повече от четири рубли сребро.