Като се изпълниха осем дена, за да бъде обрязан Младенецът, дадоха Му името Иисус, наречено от Ангела, преди да се зачене Той в утробата.
Като се изпълниха осем дена, за да бъде обрязан Младенецът, дадоха Му името Иисус, наречено от Ангела, преди да се зачене Той в утробата.
“Като се изпълниха осем дена” (вж. коментарите за Лука 1:59).
“Обрязан”. Господ приел обрезание като първото постановление на Моисеевия закон. И за апостол Павел е нещо несъмнено, че Христос трябва да се подчини на закона (Гал.4:4). Ако Той не би приел обрезание, то никой не би признал в Него обещания Месия, Авраамовия потомък. Освен това обрезанието предвещавало за онази кръв, която Христос трябвало да пролее на Голгота.
Първа книга Моисеева – Битие – глава 17 – стих 12
На осмия ден след рождението да бъде обрязан между вас във вашите родове всеки младенец от мъжки пол, както роденият в дома, така и купеният със сребро от някой другоплеменник, който не е от твое семе.
Трета книга Моисеева – Левит – глава 12 – стих 3
а на осмия ден да му обрежат крайната плът;
От Матея свето Евангелие – глава 1 – стих 21
тя ще роди Син, и ще Му наречеш името Иисус; защото Той ще спаси народа Си от греховете му.
Преп. Беда Достопочтени (ок. 672 – 735)
Причината, поради която Младенецът, Който се роди за нас, и Синът, Който ни се даде (Ис 9:6), получи името Иисус (тоест Спасител), не изисква сложно обяснение, за да бъде разбрана.
Но ние трябва да имаме бдителна ревност, за да бъдем спасени чрез участие в Неговото име.
Наистина, четем как ангелът тълкува името Иисус: „Той ще спаси народа Си от греховете му“ (Мат. 1:21).
И ние без съмнение вярваме и се надяваме, че Този, Който ни спасява от греховете, няма да пропусне да ни избави и от замърсяването, породено от греха, и от самата смърт.
Така свидетелства псалмопевецът: „Той прощава всички твои беззакония, изцелява всички твои недъзи“ (Пс. 102:3).
Наистина, с прощаването на всички наши грехове, всички наши недъзи ще бъдат напълно изцелени – когато с явяването на славата на Възкресението бъде победен и последният ни враг – смъртта.