и ще върви пред Него в духа и силата на Илия, за да обърне сърцата на бащите към чедата, и непокорните към разума на праведните, та да приготви Господу народ съвършен.
и ще върви пред Него в духа и силата на Илия, за да обърне сърцата на бащите към чедата, и непокорните към разума на праведните, та да приготви Господу народ съвършен.
“ще върви пред Него”, т.е. ще върви пред Бога (срв. стих 16). Старозаветните пророци неведнъж са представяли идването на месианската епоха като идване на Йехова, Който като Месия ще се яви на Своя народ и ще го спаси от игото на враговете му (Ис. 46:13, 52:10, 56:1).
“в духа и силата на Илия”. Йоан ще действа сред еврейския народ със същата ревност за Бога и въодушевление, с които някога най-великият пророк Илия дейвал сред своите съвременници. Това обаче не се отнася за вършенето на чудеса, защото е известно, че Йоан не е вършил чудеса (Йоан 10:41).
“да обърне”. Евангелистът говори за дейността на Йоан почти буквално с думите на пророк Малахия (Мал. 4:6). При пророка (вж. в коментарите към Мал. 4:6) става дума за мира в семейството. Тъй като Йоан не е направил нищо подобно на извършеното от Илия, някои тълкуватели (напр., Богословский, с. 169) смятат, че тук става дума за възобновяване на духовното единство между древните патриарси (отци) и техните потомци – единство, прекъснато от непослушанието и непокорството на последните. Това е необходимо, за да може еврейският народ да приеме Господа (сравни стих 16 и началото на стих 17).
За да се обърнат чрез това чудо сърцата на бащите към децата и непокорните към мъдростта на праведните. О, вие, непокорни към мъдростта на праведните. Удвоете, прочее, радостта си, че сте станали бащи на такива деца, които под влияние на Божието учение са прославили с хвалебствия неща, непознати на по-възрастните от тях. Обърнете сърцата си към децата си.
В началото на Евангелието ясно се цитират думите на светите пророци и веднага се посочва Този, Когото те изповядват като Бог и Господ; Той, Отецът на нашия Господ Иисус Христос, Който също така Му е обещал, че ще изпрати Своя пратеник пред лицето Му, който е Йоан, викащ в пустинята в “духа и силата на Илия”; който трябва да подготви пътя Му, т.е. да свидетелства за тази Светлина в духа и силата на Илия.
Книга на пророк Исаия – глава 40 – стих 3
Гласът на викащия в пустинята говори: пригответе път Господу, прави направете в пустинята пътеките за нашия Бог;
Книга на пророк Малахия – глава 4 – стих 6
И той ще обърне сърцата на бащите към децата, и сърцата на децата към бащите им, та, след като дойда, да не поразя земята с проклятие.
От Марка свето Евангелие – глава 1 – стих 3
"Гласът на викащия в пустинята говори: пригответе пътя на Господа, прави правете пътеките Му."
От Марка свето Евангелие – глава 9 – стих 12
Той пък им отговори и рече: Илия, първом като дойде, ще уреди всичко; а Син Човечески, както е писано за Него, трябва да пострада много и да бъде унижен.
От Йоана свето Евангелие – глава 1 – стих 23
Той рече: "аз съм глас на викащия в пустинята: оправете пътя Господен", както е казал пророк Исаия.
Преп. Беда Достопочтени (ок. 672 – 735)
И двамата (Илия и Йоан) живяха във въздържание, и двамата бяха неугледни в облеклото си, и двамата живяха в пустинята, и двамата бяха вестители на истината, и двамата заради истината понесоха гонения по заповед на царя и царицата — първият от Ахав и Йезавел, вторият — от Ирод и Иродиада. Първият, за да избегне убийството от порочните, бе взет на небето с огнена колесница. Вторият, за да не бъде победен от нечестивите, чрез свещено мъченичество и духовно състезание придоби Небесното Царство.
Проповеди върху Евангелията