Вълкът идва срещу овците – това е всеки злодей и крадец, който напада всички верни и покорни. Но онзи, който изглежда като пастир (а всъщност не е такъв), изоставя овците и бяга, защото се страхува от неприятности за себе си и не се осмелява да се противопостави на несправедливостта. Той бяха, без да променя мястото, но като извлича изгода… Той бяг, като се крие зад мълчанието… Наемникът не се гори с никаква ревност… Единствената причина, поради която бяга, е в...
Вълкът идва срещу овците – това е всеки злодей и крадец, който напада всички верни и покорни. Но онзи, който изглежда като пастир (а всъщност не е такъв), изоставя овците и бяга, защото се страхува от неприятности за себе си и не се осмелява да се противопостави на несправедливостта.
Той бяха, без да променя мястото, но като извлича изгода… Той бяг, като се крие зад мълчанието… Наемникът не се гори с никаква ревност…
Единствената причина, поради която бяга, е в това, че е наемник. Ако трябва да кажем ясно: не може да защитава овците в опасност този, който, вместо да обича самите овци, търси земната изгода. Докато се стреми към почести и се радва на временни удобства, той се страхува да се изправи срещу заплахите – за да не изгуби това, което всъщност обича. (Беседи върху Евангелието)
Св. Григорий Велики (Двоеслов) (540 – 604)
Вълкът идва срещу овците – това е всеки злодей и крадец, който напада всички верни и покорни. Но онзи, който изглежда като пастир (а всъщност не е такъв), изоставя овците и бяга, защото се страхува от неприятности за себе си и не се осмелява да се противопостави на несправедливостта.
Той бяха, без да променя мястото, но като извлича изгода… Той бяг, като се крие зад мълчанието… Наемникът не се гори с никаква ревност…
Единствената причина, поради която бяга, е в това, че е наемник. Ако трябва да кажем ясно: не може да защитава овците в опасност този, който, вместо да обича самите овци, търси земната изгода. Докато се стреми към почести и се радва на временни удобства, той се страхува да се изправи срещу заплахите – за да не изгуби това, което всъщност обича. (Беседи върху Евангелието)