Изгубилите самообладание фарисеи заявили на изцеления, че той очевидно се е родил грешник, обременен с грехове още при раждането си. Те казали това, имайки предвид неговата болест, която според тях била причинена от греховете му (срв. Пс. 50:7; 57:4). След това го изгонили. С това те ясно са показали, че нямат какво да възразят на истината, която този обикновен човек от простолюдието изрекъл (стих 31). От своя страна, пострадалият заради Христос човек показал с поведението си, че в него постепенно...
Изгубилите самообладание фарисеи заявили на изцеления, че той очевидно се е родил грешник, обременен с грехове още при раждането си. Те казали това, имайки предвид неговата болест, която според тях била причинена от греховете му (срв. Пс. 50:7; 57:4). След това го изгонили. С това те ясно са показали, че нямат какво да възразят на истината, която този обикновен човек от простолюдието изрекъл (стих 31). От своя страна, пострадалият заради Христос човек показал с поведението си, че в него постепенно се извършил преход от доверието, което първоначално имал към Христос като към чудотворен изцелител, към вяра в Него като Божи пратеник, като благочестив и силен молитвеник, комуто Бог дава власт да върши чудеса.
Проф. А. П. Лопухин
Изгубилите самообладание фарисеи заявили на изцеления, че той очевидно се е родил грешник, обременен с грехове още при раждането си. Те казали това, имайки предвид неговата болест, която според тях била причинена от греховете му (срв. Пс. 50:7; 57:4). След това го изгонили. С това те ясно са показали, че нямат какво да възразят на истината, която този обикновен човек от простолюдието изрекъл (стих 31). От своя страна, пострадалият заради Христос човек показал с поведението си, че в него постепенно се извършил преход от доверието, което първоначално имал към Христос като към чудотворен изцелител, към вяра в Него като Божи пратеник, като благочестив и силен молитвеник, комуто Бог дава власт да върши чудеса.