На това иудеите Му рекоха: нямаш още петдесет години – и си видял Авраама?
На това иудеите Му рекоха: нямаш още петдесет години – и си видял Авраама?
Юдеите упорито не желаят да разберат смисъла на думите на Христос и казват, че Той очевидно не е на Себе Си: Въобразил си е, че е разговарял с Авраам, макар че той отдавна е починал!
„нямаш още петдесет години“. Външният вид на Христос изглежда е бил такъв, че са Му давали повече години, отколкото действително е бил. Не е ли пророчествал и пророк Исайя за Христос като за „мъж на скърби и изпитал недъзи?” (Ис. 53:3).
Няма посочени паралелни места.
Св. Григорий Велики (Двоеслов) (540 – 604)
Плътските умове на юдеите са насочени само към плътта; те мислят единствено за Неговата възраст по плът: тогава юдеите Му казаха: „Още нямаш петдесет години, а Авраам ли си видял?“ Тоест, много векове са минали, откакто Авраам е починал; как тогава Той би могъл да види неговия ден? Защото те разбираха думите Му в плътски смисъл.
Нашият Спасител внимателно ги насочва от техния плътски възглед към съзерцание на Неговата Божественост. Иисус им каза: „Истина, истина ви казвам: Преди да беше Авраам, Аз съм.“ „Преди“ е частица за минало време, „съм“ – за настояще. Божествеността няма минало или бъдеще, а винаги е настояще; затова Той не казва: „Преди да беше Авраам, Аз бях“, а: „Преди да беше Авраам, Аз съм“, както е казано в Изход: „Аз съм Този, Който съм“.
„Преди“ и „след“ могат да бъдат казани за Авраам с оглед на различни периоди от живота му; но „съм“, в настояще време, се казва единствено за истината. Неверните умове на юдеите обаче не можаха да понесат тези указания за вечността и, без да Го разберат, поискаха да Го убият: „Тогава взеха камъни, за да ги хвърлят върху Него.“
Той, Който, ако бе поискал, можеше чрез силата на Своята Божественост само с един знак да ги улови със самите камъни в ръцете им и да ги предаде на мигновена смърт. Но Този, Който дойде, за да пострада, бе бавен да изпълни съда.