Иисус им отговори: истина, истина ви казвам: всякой, който прави грях, роб е на греха.
Иисус им отговори: истина, истина ви казвам: всякой, който прави грях, роб е на греха.
Без съмнение, всеки, който се подчинява на злото желание, вече отдавна е преклонил свободната глава на разума пред господството на беззаконието. Но ние възразяваме срещу този господар, когато се противопоставяме на обзелото ни беззаконие; когато се борим срещу привичките си и, потъпквайки лошите желания, изискваме за себе си правото на вродената свобода; когато чрез разкаяние унищожаваме вината и със сълзи отмиваме мръсните петна.
Нравствени поучения върху книга Йов
„Всеки, който върши грях, роб е на греха“. Във всяко дело и занятие отклонението към злото по някакъв начин поробва човека и го превръща в белязан роб, обезобразявайки го и оставяйки върху него клеймо чрез раните на греховете.
За девството
Второ съборно послание на св. ап. Петра – глава 2 – стих 19
Обещават им свобода, когато те сами са роби на развалата, защото от когото някой бъде победен, от него бива и поробен.
Послание на св. ап. Павла до Римляни – глава 6 – стих 16
Не знаете ли, че комуто предавате себе си като роби за послушание, роби сте на оногова, комуто се покорявате: или роби на греха, за смърт, или - на послушанието, за оправдание?
Проф. А. П. Лопухин
„роб е на греха“. Христос им отговаря, че у тях няма дух на свобода: те са роби на греха. Всеки, който прави грях, т. е. извършващ грях като задача на своя живот, сякаш това е определеното му дело, може съвсем правилно да бъде наречен роб на греха. С това едва ли някой е могъл да спори, защото за това е свидетелствало словото Божие, учението на равините, жертвоприношенията за грехове, както и собственият опит на всеки един. Така че всички са се нуждаели от свобода, с изключение на самия Освободител, Който сега се е явил пред юдеите. Към последната мисъл Христос пристъпва, като обяснява разликата в положението в дома между сина на стопанина и роба.