С тези думи апостолът противопоставя живота на християните на предишния езически начин на живот, описан в Еф. 4:17–19. Езичниците живеят „по суетата на своя ум“, в помрачение, отчуждение от Бога и нравствено безчувствие. Християните обаче не са научени на такъв живот. „Не така познахте Христа“ означава: не такъв Христос ви бе проповядван и не такъв живот произтича от вярата в Него. Да познае човек Христа не значи само да приеме учение за Него, а да усвои нов начин на живот,...
С тези думи апостолът противопоставя живота на християните на предишния езически начин на живот, описан в Еф. 4:17–19. Езичниците живеят „по суетата на своя ум“, в помрачение, отчуждение от Бога и нравствено безчувствие. Християните обаче не са научени на такъв живот.
„Не така познахте Христа“ означава: не такъв Христос ви бе проповядван и не такъв живот произтича от вярата в Него. Да познае човек Христа не значи само да приеме учение за Него, а да усвои нов начин на живот, съобразен с Неговата истина, чистота и святост.
Следователно този стих служи като преход: след като е показал как живеят отчуждените от Бога езичници, апостолът напомня на ефесяните, че Христос изисква от тях напълно ново съществуване – отхвърляне на ветхия човек и обличане в новия.
Проф. А. П. Лопухин
С тези думи апостолът противопоставя живота на християните на предишния езически начин на живот, описан в Еф. 4:17–19. Езичниците живеят „по суетата на своя ум“, в помрачение, отчуждение от Бога и нравствено безчувствие. Християните обаче не са научени на такъв живот.
„Не така познахте Христа“ означава: не такъв Христос ви бе проповядван и не такъв живот произтича от вярата в Него. Да познае човек Христа не значи само да приеме учение за Него, а да усвои нов начин на живот, съобразен с Неговата истина, чистота и святост.
Следователно този стих служи като преход: след като е показал как живеят отчуждените от Бога езичници, апостолът напомня на ефесяните, че Христос изисква от тях напълно ново съществуване – отхвърляне на ветхия човек и обличане в новия.