Апостолът убеждава читателите да водят нов живот, различен от предишния им. Сега те имат съвсем друг идеал, отколкото в езичеството, а именно Христос. Апостолът посочва и някои по-малки отклонения от християнската нравственост, които очевидно са имали място в Ефеската църква.
“по суетата на ума си”. Предишният живот, който ефесяните водели като езичници, бил твърде печален. Умът им бил обърнат към служение на суетата, на нищожното – с което апостолът намеква за нищожността на езическите божества (срв. Рим. 1:18 и сл.)
Проф. А. П. Лопухин
Апостолът убеждава читателите да водят нов живот, различен от предишния им. Сега те имат съвсем друг идеал, отколкото в езичеството, а именно Христос. Апостолът посочва и някои по-малки отклонения от християнската нравственост, които очевидно са имали място в Ефеската църква.
“по суетата на ума си”. Предишният живот, който ефесяните водели като езичници, бил твърде печален. Умът им бил обърнат към служение на суетата, на нищожното – с което апостолът намеква за нищожността на езическите божества (срв. Рим. 1:18 и сл.)