„Като чуха за нас…“ Това се дължи на по-ранното пристигане на други затворници и на интензивното общуване между Потиоли и Рим. „Апиевия площад“. Малко градче на около 60 мили от Рим, наречено така на името на Апий Клавдий, който е изградил пътя, водещ до него. „Три Кръчми“. Място за почивка на пътниците, разположено на около 40 мили от Рим. „Поблагодари на Бога и се ободри“. След две години затвор в Кесария, дълго пътешествие, тримесечно пребиваване на Малта и предстоящото затворничество...
„Като чуха за нас…“ Това се дължи на по-ранното пристигане на други затворници и на интензивното общуване между Потиоли и Рим.
„Апиевия площад“. Малко градче на около 60 мили от Рим, наречено така на името на Апий Клавдий, който е изградил пътя, водещ до него.
„Три Кръчми“. Място за почивка на пътниците, разположено на около 40 мили от Рим.
„Поблагодари на Бога и се ободри“. След две години затвор в Кесария, дълго пътешествие, тримесечно пребиваване на Малта и предстоящото затворничество в Рим, Павел не изгубил енергията и силите си. Присъствието и любовта на християните му донесли утеха. Както отбелязва св. Йоан Златоуст, дори този, който извършил толкова чудеса, почувствал човешка радост и ободрение при срещата с братя. Това показва, че и той е изпитвал както утешенията, така и огорченията, присъщи на всички хора.
Проф. А. П. Лопухин
„Като чуха за нас…“ Това се дължи на по-ранното пристигане на други затворници и на интензивното общуване между Потиоли и Рим.
„Апиевия площад“. Малко градче на около 60 мили от Рим, наречено така на името на Апий Клавдий, който е изградил пътя, водещ до него.
„Три Кръчми“. Място за почивка на пътниците, разположено на около 40 мили от Рим.
„Поблагодари на Бога и се ободри“. След две години затвор в Кесария, дълго пътешествие, тримесечно пребиваване на Малта и предстоящото затворничество в Рим, Павел не изгубил енергията и силите си. Присъствието и любовта на християните му донесли утеха. Както отбелязва св. Йоан Златоуст, дори този, който извършил толкова чудеса, почувствал човешка радост и ободрение при срещата с братя. Това показва, че и той е изпитвал както утешенията, така и огорченията, присъщи на всички хора.