„тия човеци са раби на Бога Всевишний“. Против волята си и с лукави намерения предричащият дух изповядва Божието величие, проповядвано от апостолите, подобно на Марк 1:23–24. Св. Йоан Златоуст изобличава демона за това особено лукаво намерение: „защо бесът казал това, а Павел му забранил? Защото онзи направил това със зло намерение и апостолът постъпил мъдро, понеже не искал хората да му имат доверие. Ако Павел беше приел това свидетелство, бесът щеше да съблазни мнозина и от вярващите. Той бил решил...
„тия човеци са раби на Бога Всевишний“. Против волята си и с лукави намерения предричащият дух изповядва Божието величие, проповядвано от апостолите, подобно на Марк 1:23–24. Св. Йоан Златоуст изобличава демона за това особено лукаво намерение: „защо бесът казал това, а Павел му забранил? Защото онзи направил това със зло намерение и апостолът постъпил мъдро, понеже не искал хората да му имат доверие. Ако Павел беше приел това свидетелство, бесът щеше да съблазни мнозина и от вярващите. Той бил решил да говори за делата на апостолите, за да уреди своите дела и да използва снизхождението на Павел за погибел на хората”.
Проф. А. П. Лопухин
„тия човеци са раби на Бога Всевишний“. Против волята си и с лукави намерения предричащият дух изповядва Божието величие, проповядвано от апостолите, подобно на Марк 1:23–24. Св. Йоан Златоуст изобличава демона за това особено лукаво намерение: „защо бесът казал това, а Павел му забранил? Защото онзи направил това със зло намерение и апостолът постъпил мъдро, понеже не искал хората да му имат доверие. Ако Павел беше приел това свидетелство, бесът щеше да съблазни мнозина и от вярващите. Той бил решил да говори за делата на апостолите, за да уреди своите дела и да използва снизхождението на Павел за погибел на хората”.